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1.
国家为了尊重民族文化 , 保护民族特色 , 非常重视藏文化的传承 , 要求藏族学生要学好藏语。作为教师要调动学生学习藏语文的积极性和主动性,将他们与课文有机结合,让学生喜欢上藏语文,以此达到教学目的。  相似文献   
2.
新中国建立初期,中苏两国关系的主要特征是和谐和合作。但是,这一时期的中苏关系也存在着矛盾。这种矛盾主要表现在:两国在不少问题上存在着分歧和对立以及两国对一些问题有着不同的处理方法。而产生这些矛盾的主要原因是斯大林对华政策中的大国主义和民族利己主义等因素。这些问题值得我们去深刻地反思。  相似文献   
3.
经过半个多世纪的努力,欧洲一体化在经济、政治、社会等诸多领域都取得了令人瞩目的成果.20世纪90年代以来的发展,使欧盟成为了冷战后世界格局中的重要一极.然而,2005年法国、荷兰公民却先后否决了<欧洲宪法条约>,从而引发了一体化在21世纪的一场重大危机.虽然危机的产生是综合因素的结果,然而通过对危机的深刻反思,使人们认识到:缺乏对欧洲的认同已经成为阻碍一体化发展的负面因素.造成欧洲认同缺失的一个重要原因,就是精英阶层与大众群体在欧洲认同问题上所客观存在的明显差异与极化分层.长期以来一直被忽视的欧洲社会中精英阶层与普通民众在欧洲认同问题上的极化分层现象,已经构成了阻碍欧洲一体化进一步发展的一个现实障碍.  相似文献   
4.
金融危机自2007年以来,至今尚未见底,仍在蔓延扩散.危机对全球金融领域和实体经济的影响仍将进一步加深,对我国的影响也将进一步加重.在深刻反思之余,我们更应从这场危机中得到有价值的启示,以此为鉴,指导中国这样一个发展申大国的经济金融战略抉择.必须认真地研究企业营销管理,文章结合新世纪中国企业市场营销发展的新方向,深入思考和分析,对更好地推动和促进企业的发展和壮大提出了营销策略,从而经过不断的努力,打造出世界级水泥生产企业,使营销立于不败之地.  相似文献   
5.
岛屿太平洋环境史尚处于初创阶段.相关研究主要从西方"他者研究"、殖民扩张需求及二战后本土学者对西方"发展战略"反思的知识与现实基础上产生.20世纪90年代后,西方学者逐渐摆脱"他者研究"倾向.随着二战后太平洋研究机构的建立,本土学者异军突起,在发觉自身历史独特性的同时,深刻反思西方"进步观念"、"发展战略"等,并为岛屿未来的可持续发展提供借鉴.然而,初创中的研究仍存在"零散混乱"、欠缺对现实社会环境的关注等问题.未来的岛屿太平洋环境史有必要向中观综合区域性研究发展.  相似文献   
6.
现实中 ,我国大学开设的“马克思主义哲学基础原理”课程 ,在“教”与“学”两个方面业已形成教师缺乏“底气”,学生缺乏“兴趣”的“两个缺乏”倾向。对此深刻反思 ,要紧扣哲学是“时代精神的精华”这一根本环节 ;抓住贴近实践这一克服缺乏倾向的有效途径 ,方能提高教学效率 ,促使学生树立马克思主义哲学科学世界观与方法论。  相似文献   
7.
《领导决策信息》2008,(4):19-19
就1月7日发生的"天门城管打人致死事件",1月20日在北京举行的全国城管(执法)局长联席会议发表声明,表示城管执法战线的全体同志应当对此高度重视,深刻反思,查找问题,迅速整改;同时宣布2008年将启动"全国城管执法队伍形象建设年"活动,全面推动亲民、文明、和谐的城管执法队伍新形象建设。声明指出,"粗暴执法、粗暴管理"是对法治精神的践踏,打骂管理  相似文献   
8.
"文化大革命"中出现了一副号称"鬼见愁"的血统论对联,围绕这副对联引发了一场激烈的争论,产生了深刻的影响.血统论在"文革"中如山洪暴发并不是偶然的,值得我们深刻反思.  相似文献   
9.
明朝的灭亡,不仅是中国传统社会经济、政治危机的总爆发,而且也是道德危机的总爆发。顾炎武以一种历史的自觉,深刻反思明王朝覆灭的教训,致力于探寻中国社会道德文明之重建的道路。其道德伦理思想具有三个重要特点:第一,他在中国思想史上第一次对传统社会的负面国民性作了全面而系统的批判,发近代学者“改造国民性”的思想之先声;第二,不像宋明道学家那样讲玄之又玄的高妙道德“境界”,而只给人们预设了一个“行己有耻”的道德底线;第三,他反对朱熹所说的对“狂者”要加以裁抑的观点,认为“大凡高迈亢爽之人易于入道”,主张带有个性解放意味的豪杰精神。这一切,都是顾炎武的道德伦理思想中的值得重视的近代性因素,是中国传统伦理学从道德理想主义向着经验主义或现实主义转型的重要标志。  相似文献   
10.
本文着重探讨台湾客家人"隐而不显"形成的复杂的社会历史原因,并透过这一"隐性"特质来阐述台湾客家人所兴起的危机意识及其族群在这一危机中的反应,同时就客家运动的发展历程进行深刻反思,目的是增进我们对台湾客家族群现状的了解,更好地把握和认识客家运动发展的脉络与趋势.  相似文献   
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