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窦国强 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2006,(Z1)
通过《石点头》中出现的道德说教,探究中国古代文学作品中道德说教产生的原因,从春秋战国时期开始简述其发展历程。春秋战国时期的礼崩乐坏直接导致了中国古代知识分子“士”的产生,从此“士”开始成为一个独立的社会阶层,为拯救社会、恢复社会的正常做出了不懈的努力,从“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”到“天下兴亡,匹夫有责”,直至封建社会的末期都是如此。使得古代文学作品中出现了大量的伦理说教,小说亦然。 相似文献
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《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2010,(1):50-50
宽带也掉线蟋蟀嘟嘟叫,蜘蛛问你声咋变了?蟋蟀:感冒了,拨号音不对,所以上不去。这时蜘蛛突然摔下来,蟋蟀:啊?宽带也掉线?这些年错怪她了小丰与小玉夫妻俩今天大吵一顿,小玉一把鼻涕一把眼泪地说:"早知道就听我妈妈的,不要嫁给你!"小丰愣了一下,缓缓地问:"你是说……你妈曾阻止你嫁给我?" 相似文献
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《石点头》作者有浓厚的商人情结。作者在"劝诫"本意下,塑造了富商大贾、小商小贩、"士而商"者等一系列商人形象,这些商人仗义重情,令人敬重,不再是重利忘义、坑蒙拐骗、骄奢淫逸的代名词,他们开始追求自身的社会价值。同时,小说还描绘了繁荣热闹的商业场面。究其情结原因,主要在于"士"对"商"态度的转变、商贾势力的强大和追逐名利的世风。天然痴叟对商人的情结,也体现出他对商人职业重要性的认识,对商业活动的特殊性认识,尤其是对商人价值观所隐含的历史进步性的正确的认识。 相似文献
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刘媛 《西南农业大学学报(社会科学版)》2009,7(3):124-127
<石点头>是明末著名的话本小说,其文本中存在着大量的谶应现象.<石点头>文本对谶应现象的运用,继承了话本小说宣扬因果报应的宿命思想的传统.在一定程度上,这种对谶应现象的自觉运用,对于故事情节的构架、故事主题的烘托以及氛围的营造,发挥着独到的作用. 相似文献
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如果是一名工人,他上班时喝得醉醺醺地来了,办公椅上一坐就打开电脑斗地主,不说开除,起码也会受到"重重的罚款";可是,这位科长"上班喝酒而斗地主",很有可能既不会被开除,也不会被"重重的罚款",只是轻描淡写地"批评批评"。对这种懒散的工作作风,不是没有监督,而是监督往往流于形式。首先,"不敢动真格"。给《人民日报》写这篇"党员来信"的作者为"史岩",其实是个化名,也不 相似文献