山西静升村古堡建筑历史特性与始建原由的探析研究

山西静升村是晋商文化的代表村落,至今保留着多数明清古民居以及较完整的村落形态,村内现存七栋古堡建筑,其中包含远近驰名的王家大院高家崖、红门堡建筑群,2003年被指定为中国历史文化名镇(村)并位居名镇(村)首位。本文试图从静升村的村落形态构成、村内各宗族住宅区域划分、史料碑文记载及各堡名的内涵等方面,分析王家大院古堡建筑的历史特性以及在始建之际,与村内其它古堡建筑之间存在的不同之处,为晋商建筑群,传统村落的保护开发方面提供理论参考。     

孟德斯鸠著作中的中国形象(上)

正孟德斯鸠对中国的认识,集中体现在他那部影响深远的巨著《论法的精神》之中。孟德斯鸠(Montesquieu)生于1689年,卒于1755年。1716年,孟德斯鸠开始担任波尔多高等法院庭长,1728年被接纳为法兰西学院院士。此外,他也是普鲁士王家科学与文学院院士,伦敦王家学会会员。1721年,他出版     

《红楼梦》第六回被人忽略的三处纰漏

《红楼梦》第六回“刘姥姥一进荣国府”中有三处纰漏，却被人们忽略了两百多年．纰漏之一，按照辈份，刘姥姥的外孙板儿庄是王熙凤的侄孙，却被误为王的侄儿；纰漏之二，按照排行，板儿与青儿本是兄妹关系，却被误为姊弟关系；纰漏之三，二十年前，刘姥姥的女儿刘氏大约十岁，尚未嫁给狗儿，刘姥姥没有理由到狗儿的远族亲戚──金陵王家去串亲戚．     

王家衰落的过程及其成因——王阳明家事辨考

王家的衰落,从大环境说与阳明本人的封爵恤典及其学说的政治化倾向密切相关,从小环境说与王家内部成员的复杂关系以及阳明弟子的管理协调能力紧密相联,而最终牵涉到的则无非是财产分割、爵位世袭等各种利益纠葛。当时阳明的家人主要受到了内外两方面的压力和排挤。这些人的真正用意,就是企图逼走阳明的继母与亲弟,并使正亿"与继子正宪离仳窜逐,荡析厥居",从而达到"鱼肉其子弟"的目的。因此,对阳明的两个儿子来说,不惟胤子正亿是受害者,继子正宪也同样是受害者,只不过这一事实被阳明弟子们有意忽略罢了。     

王家大院窗棂的艺术特色

窗棂是我国的民间传统工艺,是建筑文化遗产不可分割的组成内容。王家大院窗式可分为长窗、半窗和漏窗三种,具有实用功能和装饰功能。王家大院窗棂不仅体现了形式美的构成、民间工艺美术的共性,而且还承载着深厚的文化内涵。     

坦腹成佳婿

正东晋时期,王家是当时四大家族"王、桓、谢、郗"中势力最大的一派,大树底下好乘凉,其他家族都想以联姻的方式攀上王家。太尉郗鉴有个女儿年方二八,视如掌上明珠,人长得漂亮,待字闺中。郗鉴听说丞相王导家里子侄们一个个都丰神俊朗,仪表堂堂,于是生     

王家大院建筑的传统文化特色

王家大院是晋商文化与官商文化在民居建筑中的完美体现,是融我国建筑南北之风以及多种美学理论于一体的山西民居建筑的典型代表,具有浓郁的中国传统文化特色。王家大院建筑所特有的文化内涵可观、可赏、可读,是自古以来人们对＂家＂之载体追求的高水平体现。     

司马光的人品和家风

正司马光生性不喜华靡,素以俭朴自守。在洛阳编修《资治通鉴》时,住在城郊西北一个小巷中,居所极为简陋,仅能挡风遮雨。夏天为避暑热,他请工匠挖地丈余,用砖砌成地下室,读书写作其间。大臣王拱辰当时亦居洛阳,所建宅第凌天高耸,最上一层称朝天阁,洛阳人戏称:"王家钻天,司马入地。"邵康节则打趣说:"一人巢居,一人穴处!"司马光不收任何人送给他的礼,就连皇上的赏赐也不受。仁宗皇帝临终前立下遗诏,赐予司马光等大臣     

遗孀与遗产

<正>她是富豪遗孀,理所当然继承千万遗产。却不料,一次不经意的疏漏差点让她与遗产失之交臂。王忠是山东某市一所知名民办学校的董事长。这天晚上,在办公室加班的王忠突然觉得心慌、头晕、呼吸困难,尽管家人马上把他送往医院,但还是因为事发突然,王忠心脏病发作去世。正当全家人沉浸在王忠意外去世的悲痛中时,新的问题出现了。王忠生前并没有留下遗嘱。面对着巨额遗产,王家人