韩国电影“抄”出一片天

在今年的柏林电影节和戛纳电影节 上,韩国电影再次引起关注。金基德以 《撒玛利亚女孩》夺得柏林量佳导演银 熊奖,朴赞旭的《老男孩》获得戛纳评 委会大奖,并以其独特的风格博得观众 的赞赏。 最近五六年以来,日本渐失电影 大国风采,香港电影日渐沉沦,中国大 陆电影更是踯躅不前,而韩国电影却是 异军突起,成为亚洲电影一支重要的新 生力量。 很难想象,1990年以前的韩国电     

彭德怀的生死观

彭德怀身经百战,处险不惊,多次化险为夷,经受住了生死考验;他庐山蒙冤,后横遭迫害,还有病魔的折磨,对人生的价值有着高尚的追求,对人死的意义有着深沉的思考,他生为人民,死为真理,是民族的英雄,后人的典范。     

上海租界的人口统计

上海租界的人口统计是租界早期统计活动之一,也是上海市情统计的重要源头和重要组成部分;租界的人口统计是以户口调查和生死统计的形式进行的。公共租界的户口调查,起始于1855年(清咸丰五年),终止于1942年(民国31年)2月,前后历时87年。法租界滞后一些。生死统计是在户口调查的基础上,由卫生部门依据当年的生死率,先推算出每年的人口数字,然后再提供各方面使用。为便于读者对上海租界人口统计的了解,下面从户口调查、生死统计、外侨统计、华人统计等4个方面进行分述。     

简论司马迁的人生价值观

司马迁的人生价值观是他“一家之言”的重要组成部分,也是中华民族宝贵的精神财富。司马迁把“立德”、“立言”、“立功”作为人生的三大价值取向,认为在挫折和逆境中忍辱奋进是取得巨大成功的重要条件,在他看来,人们应当珍视生命,面对死亡应有崇高的价值追求,要死得其所,要死得有价值。     

拯救青春刻不容缓

正重视生命教育忽视生命教育,导致青年对生命存在及价值的无知,对生命意义、道德人格和生死问题的无知。从而没有了"生命是上天所赐"的神圣感,没有了"身体发肤,受之父母"的感恩之心。对自己的生命不珍惜,对他人的生命也没有感觉。从根本上说,教育要培养青年的两种能力:一种是生活的能力,     

从“失信”走入“诚信”

正2012年4月23日,扬州宝带新村开干洗店的陈佳一家三口因煤气中毒身亡,在全家万分悲痛之时,陈佳姐夫赵红兵含着眼泪,自己掏钱,通知数百个顾客退卡还钱。"人死账不烂,人家的东西一定要还!"连日来,这样一个"信义姐夫"坚守诚信生死接力的故事被各家媒体争相报道,     

笑看生死

我定居日本静冈差不多已经十年。这里没有大都市的繁华，但因为位于知名的富士山脚下，这里的景色美得如诗如画，而且民风也十分淳朴，这也是我多年来一直不后悔选择在静冈生活的一个主要原因。柴崎良子是我楼下那家便利店的老板娘。像大多数的日本老太太一样，她个子不高，身材略显瘦削，虽然已经69岁，但身体依然十分硬朗。每天清展，她都会把自己打扮得干净利落，然后笑眯眯地站在店门前跟进店买东西的顾客逐一热情有礼地打招呼。每次看到她，我的心情都会十分愉快。     

为一个人生死

我这辈子只为他做了一件事,就是我死到了他的后面,替他背了所有痛苦。他们结婚时,她20岁,他21岁。他1.82米,大眼睛,长相俊逸;她1.50米,脸有雀斑,姿色一般。但是,他那么爱她——没有兄弟姐妹的他,在父母去世后,把她又当爱人又当亲人,好像她就是他的整个世界,生,就是为她一个人。他不止一次调动工作,但每次都把她带在身边。两地分居的日子,对他来说是一种煎熬。下了班,他     

一对父子的生死契约

北京儿童医院七病区 孙笑天，一名普通的80后，普通的中学生，拥有无数好孩子的特征：他是班长、学习委员、语文课代表，是所有老师心中的清华苗子。但命运还是没有放过他……     

论唐君毅早期思想中的生死问题意识

唐君毅作为一位早慧型的哲学家,在早期生活经历中就有了多次对生死离别之事的强烈感受和生命体验;在他早期的思想创造中,这些体验形成了他自觉的生死问题哲学意识和生死哲学思想;这些意识和思想贯彻其终身,构建出一套完整的儒家生死哲学系统。