偏执父亲，为何要将亲子鉴定进行到底

21岁的阳光帅气小伙儿刘李锐，是湖北警官学院法律系的学生。2004年5月的一天，他忽然接到母亲杨平的电话，说离婚多年的父亲要求与他做亲子鉴定，以确认他们之间是否有血缘关系。     

《理想国》中的共有家庭观念

《理想国》的共有家庭观念是理想国建设的重要部分。《理想国》的共有家庭观念主要包括共有家庭的构建及其依据。其中,共有家庭的构建特点即共有,共有既有关于人及关系的共有,也有关于物的共有。这种家庭的建立仍需要婚姻的存在,这种婚姻不仅需要符合理性而且仪式要神圣。《理想国》的家庭观与中国大同社会理想中的家庭观相比较,最大的不同在于对人性的理解,一者基于经验世界亲情强调仁德,一者基于超验世界理念强调理性。《理想国》中的共有家庭观念对东西方文化史具有深刻的影响。     

巴黎：她是民间艺术家

她没有想到最亲的人竟然会以血缘关系来胁迫自己放弃手上的研究。那一刻，她真正动摇了，但随即还是坚信了自己的信念，她要沿着这条路走下去。陈蔓茹觉得，只要选择了，就一定要有“不撞南墙不死心”的态度，否则将一事无成     

海南黎族与台湾高山族民俗比较——以清代《琼黎一览图》和《番社采风图》为据

海南黎族和台湾高山族同属于古百越族后裔，他们是一对血浓于水而又割舍不断的亲兄弟。清代《琼黎一览图》和《番社采风图》正是这两个民族社会生活的缩影，对其进行比较研究，有助于深入了解这两个民族的文化基因以及他们之间深厚的血缘关系。     

论苗族盘瓠崇拜的文化特质及多重属性

盘瓠是南方苗、瑶、畲族所共有的一种古老的图腾崇拜物。崇拜盘瓠反映了诸民族同源共祖的文化特征。五溪作为苗族先民历史大迁徙中最早的栖身之地和定居之域，是盘瓠神话的滥觞之所。苗族的盘瓠（犬）图腾是先民从事采集和渔猎活动的产物，是原始经济在宗教中的反映。在五溪地区至今仍流传有大量有关盘瓠的原生神话和衍生神话，保存有武山盘瓠洞、辛女岩等上古遗迹和盘瓠庙、辛女祠等物态化的产物，还拥有至今广为传唱的准史诗性的《奶夔玛媾》等古歌。因此，追索和探究苗族的盘瓠崇拜，能较清晰地寻觅到图腾崇拜的演绎轨迹，发掘其文化的多…     

改革开放30年中国村落家族文化的嬗变

建国后的30年间,村落家族文化几经冲击而有所变异,但其血缘秩序的本根并未受到影响.改革开放促使村落家族文化发生了历史性的巨变:群体性质的血缘关系日趋松懈,家庭规模呈逐渐缩小之势,辈分等级秩序逐步被平等性、法制性所替代;族居方式的地缘关系大为削弱,族员的流动性、杂居性与聚居性交相并存;新的业缘关系逐步生成,村落家族结构日趋消解.改革开放以来的30年中,村落家族文化的基质总体上呈逐渐削弱、消解的过程,但具体到某些地域和某种基质的变化程度则存有较大差异.村落家族文化的走向并非是对其一概排斥,而是革故鼎新.     

姐妹俩的家族魔咒

正母亲、舅舅、姨妈、表兄、表姐……与母亲有血缘关系的亲人们,因为尿毒症接二连三地离世,姐妹俩的生命也笼罩着死亡的阴影。是消极地等待死神的降临,还是开心地过好每一天?她们做出了这样的选择:即使是一棵小草,也要用顽强的生命向世人证明自己的存在;即使生命如流星般短暂,也要勇敢地划破苍穹,留下耀眼的光芒……恐怖!尿毒症魔咒夺走了5位亲人2012年4月3日,湖北省宜昌市第一人民医院,一名中年女子蹲在地上泪如泉涌,悲伤地说:"这一天还是来了!"这名女子叫王芹,她刚刚被查出患有尿毒症,如果不     

社会资本视角下的农村基层选举——基于A村的实证研究

农村基层民主选举在取得了一定成效的同时,还存在着许多问题,突出表现在以血缘关系网络为中心的宗族势力的恶性膨胀,姻缘关系网络嵌入血缘关系网络之中,社会资本的动员手段日益多样化,诸如通过金钱投资(买选票和换票)、请客送礼、利益承诺等方法拉拢选举人。为此,就需要不断提升社会资本存量,发展以信任、互惠和合作为核心的公民自组织。只有这样才能形成发展农村经济、社会、文化、政治的"合力",进而促进村庄整体的发展。     

论直系军阀中的曹锟、吴佩孚集团

直系军阀研究在北洋军阀三大派系研究中相对比较薄弱,而对直系曹、吴集团专题更是鲜有研究。曹、吴集团是如何形成的,它和皖系、奉系两个军阀集团相比具有那些特点,本文根据大量历史资料对此进行了探索。     

中国家族企业领导权代际传承问题研究

由于家族企业传承的重要性与复杂性,西方家族企业理论中将传承提到了至高无上的地位。家族企业代际传承的重中之重是继任问题,故理论研究中甚至有将家族企业继承直接等同于继任的。继任涉及很多问题,本文仅对中国家族企业子承父业的性别与血缘因素进行