热情－积极心理学视角

热情是当代积极心理学重要研究领域，本文探讨了热情概念、结构、测量与发展，并就热情与社会环境、人格特征、健康因素、情绪状态、人际关系、专业绩效、工作满意、幸福指数相关研究进行了阐述。应关注热情理论，加强热情研究、拓展热情应用。     

旅游产业与区域经济发展研究

本文首先分析了旅游产业的特性 ,认为旅游产业是后发展地区最具比较优势、具有率先实现对外开放和跨越式发展条件的产业。旅游产业作为一个经济性的产业 ,具有关联度大 ,综合性强 ,能极大推动经济的增长 ,我们需要在区域经济发展中树立发展旅游产业的观点。最后 ,作者指出旅游产业的发展也必须注意旅游产业的发展的落脚点、盲目扩大景区产业规模以及旅游产业小圈子等方面问题     

核心期刊与编辑

探讨了核心期刊与编辑的内在联系 ,并提出成为核心期刊对编辑的要求     

对概叙、细叙研究的探讨

写作学界对概叙与细叙的研究,还存在着一些不同意见,对其概念的认识和运用仍处于模糊甚至混乱状态。本文着重从概叙与细叙的语词、分类标准、定义及其与略叙、详叙的联系与区别几方面加以讨论。     

图书、图书馆与自学成才--兼论对自学成才者的相关政策问题

本文从人才学的视角出发,通过对中外没有上过大学,甚至只在学校读过三个月书的名人和伟人,利用图书和图书馆自学成才的实践,阐明了成才之路不只是必须经过正规的高等教育,进而阐发了人才理论和人才政策,应该有利于鼓励和激发自学成才,为自学成才者创造一个更加宽松和谐的环境.     

我国省会城市保险业发展状况的统计分析

本文以我国各省相对较发达的省会城市(含直辖市)的保险发展数据和综合发展为依据进行典型相关分析。文中贯穿抓住事物主要问题、主要方面的思想,分析了各城市经济综合发展与保险业发展的相互关系,尤其是前者对后者的影响。同时对各城市乃至全国保险业发展作出评价并提出若干建议。     

话说江湖（下篇续完）

人们对江湖人的最深印象大约是他们的“武”。因为人们说到江湖人的第一反应是：他谈的是“武侠”，联系泛滥于文坛艺苑的武侠小说和韩非子所说的“侠以武犯禁”，便会认为有武艺才能算是侠，才能算是江湖人。去年我在《文史知识》发表了一篇《话说游侠》，一开始就说最早的“侠”与武功没有必然的联系。“侠”不是指有武艺之人，而是指有朋友追随的人。     

GPS接收机P(Y)直捕方法研究

GPS接收机P(Y)直捕算法是基于存储的滑动相关搜索,并利用FFT将时频二维联合搜索变成时域一维搜索。同时,考虑位同步点已知的条件,接收资源池只需存储一段接收序列,缩短了捕获时间且利于硬件实现。仿真结果表明,多普勒频移为±5kHz时,所带来的峰值衰减为2dB左右,本地信号与接收信号对齐时出现明显的相关峰,很好地实现了捕获功能;提出了用重叠分段补零FFT操作实现并行相关,成倍降低了捕获时间;提出了利用位同步信息,避免了码极性翻转可能引起的信噪比损耗;针对码相位漂移,提出了优化捕获策略,可在短时间内完成重捕。     

大学生自我容纳与人格特征的相关研究

对993名在校大学生进行测量,结果表明:1.高自我容纳大学生人际容纳三个维度和总分与人格的三个特征及总分间,除外向性与容纳他人、宜人性与自我容纳、尽责性与自我容纳和对他人容纳自我的感觉相关不显著外,均呈显著正相关;2、低自我容纳大学生中,外向性和尽责性与人际容纳三个维度和总分相关均不显著;宜人性与自我容纳和对他人容纳自我的感觉相关不显著,而与容纳他人和人际容纳总分相关显著;人格总分与容纳他人和人际容纳总分相关显著,而与自我容纳和对他人容纳自我的感觉无显著相关。     

说一切有部的弥勒观

学界一般认为古代龟兹是小乘说一切有部文化中心,克孜尔中心柱窟图像构成是小乘僧人一佛一菩萨(弥勒)崇拜的反映.本文探讨了说一切有部对弥勒菩萨的态度.从与说一切有部相关的典籍中检索出有关弥勒的文献并进行分析,最后发现这个部派其实反对弥勒崇拜,这使我们重新审视传统理论的两个方面--克孜尔石窟的教派属性,以及弥勒菩萨的图像志.