六十学艺也不晚

2010年10月20日,上海世博会市民舞台上正在演奏富有中国民族音乐特色的《茉莉花》和《京调》等管乐曲,精湛的演出赢得了千余名观众的热烈掌声,然而他们却惊讶地发现,这些身穿崭新演出礼服,胸佩银色缎带的乐手大部分是逾知天命的大伯大妈.原来这就是闻名上海的一支以中老年为主组建成的华夏管乐团.     

一条河与一介文人的宿命

正那条在幽幽竹簧中流淌的河,那条从幽深的洞中冒出来的河,毕兹卡先人给她取了一个动听而神秘的名字:皮渡河。这条河是沅水支流酉水的支流,她发源于洛塔山下,哪里是她的源头,似乎没有人知道。千年万年,她就这么静静地浸入高山盆地,洞穿火岩山脊,汩汩地从洞中流淌出来——在等待着与一个人相会。     

援华外国专家“红二代”

老一辈援华外国专家渐渐逝去,他们的子女也都人到中年知天命。鉴于他们援华的高度国际共产主义精神、为中国人民争取民族独立和解放事业及新中国的社会经济建设作出了贡献,他们的子女被称为援华外国专家＂红二代＂。     

告别辩论

告别辩论，本来是个很私人性的话题。年逾“知天命”，反应慢了，头脑的迟缓与辩论思维所要求的敏捷不相适应。辩论让人激动，血管、心脏都不堪其重负。辩论属于年轻人，已然不再年轻的我该退役了。功虽未成，悄然身退，不失为明智的选择。     

人到老年八感悟

“论语”有云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。自己转眼间已进入了古稀之年，对人生不敢说大彻大悟，可我感悟到，只有活得明白，才能过得从容，活得潇洒。遗憾的是，不少人至今还难得明白!我愿把这点“小明白”写出来献给老年朋友，以期换来些“大明白”，共勉之。     

孔子天命观的后现代诠释

为了在构建和谐社会的进程中,借鉴中西思想,吸纳了后现代存在论对天命的言说路径,以儒家典籍为根本,通过对孔子所讲的"天"、"命"、"天命"的考证,提出了孔子天命观由"知"而"畏"的"天命"感悟路径、由"知天命"到"畏天命"二重整体道说的"天命"所在以及由"畏"而"知"的"天命"伦理关怀.     

“知天命”：中共执政党的理性自觉

正犹如人要有自知之明的道理一样。党也应该有自知之明。面临居位执政。中国共产党更需要了解自己的身份、明白自身与人民群众的关系、晓知自己肩负的责任和使命。应该说，一个经历了半个多世纪的长期执政而历尽沧桑、筚路蓝楼而厥功甚伟的政党．今天却要反躬自问“我们是什么？”这决非童蒙未开、幼稚可笑之举。而是“知天命”，是历史理性的自觉，是理论思维的成熟。     

2014动起来

正2013年12月1日7时,发令枪响,3.5万名马拉松爱好者迎着朝阳,从外滩陈毅广场出发,开始201 3年上海国际马拉松赛的征程。青年学生、"张江男"、企业家、白发老者、外籍友人……各路英雄好汉穿着各异、打扮不一,精神昂扬地奔跑在上海的大街小巷,成为冬日街头的独特美景。     

人生三态

到了"知天命"之年,时常会想一些"终极"问题,比如人生的意义之类。如下的一些说法比较有趣,它们都用"人生三态"的角度说之,对于我这个酷爱"三字经思维"的人来说,就很受用。     

我的茶缘

到了知天命的年龄,我才有缘结识了茶,喜欢上了茶,了解了茶人。在这之前,我对茶的了解几近为零。虽然中国茶叶有着数千年的种植品饮历史,惭愧的是我也就知道个花茶、绿茶;一杯牛饮,不知其味,对茶人、茶文化也是所知甚少。经营了一段时间茶城,我认识了茶的丰富多彩和茶人的厚重韵味。就说茶吧,不仅有绿茶、红茶、普洱茶,还有白茶、黑茶、青茶与黄茶等。