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清代没有将长江救生、捞浮、收瘗完全推向社会和民间,更没有将之作为一种商业救护而直接向沉溺者收取救护、打捞费用,显现了清代社会对内河水上救护的重视.特别是在公益救生中对获救者发给获救路费,对沉溺者无偿提供棺木、义地,掩埋并立碑和对无名尸身坟按时祭扫的公益行为,对今天也有较大的参考价值.但清末“额设救生船日久弊生,有名无实”,进而民间善堂积极参加公益救护,但官府又对救护中的弊端疑心重重.总的来看,清末救生红船公益制度在面对整个社会风气的积弊,制度的实施往往显得力不从心,效果受到极大的影响,可见当时社会风气对救生体系侵蚀的严重. 相似文献
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这些天,"民富"成了热词。十七届五中全会传递出明确信号,保障和改善民生是未来5年的重中之重,这意味着要让民众能够分享经济发展带来的成果,实现真正意义上的国强民富。 相似文献
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陆军 《湖南人文科技学院学报》2008,(3):62-65
20世纪90年代有人称,传媒经济是"眼球经济""注意力经济".然而,过分追求注意力会导致传媒社会责任感的缺失与公信力的降低.本文分析了传媒营销注意力的六种主要手段与积弊,对引导传媒走向影响力经济有积极的作用. 相似文献
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按照财政解读,铺垫是指在钱粮物料入库环节征收的一种附加.作为征收常例,铺垫正式形成于明代,迄于民国,影响深远.铺垫作为明代实物财政的衍生物,在征收过程中经历了由物料到白银、由陋费到规费、由京师到全国的转变.隆万以来随着铺垫索取的膨胀,朝臣对铺垫征收加以规范,但内监往往额外私索,致使部分铺垫附加超出物料本值,给基层民户带来了沉重的赋役负担.而作为既得利益者的君主、内监,唯铺垫之利是图,导致内库收支混乱的同时,也在一定程度上延缓了明代实物财政向货币财政转型的步伐. 相似文献
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王继华 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2010,29(5):109-110
教育,本是人类精神上的太阳,教人辨识真伪与善恶,传递人类的文明,授人自尊之道,使人成为自主自治之人.然而,社会转型、经济转轨背景下的教育改革,由于精神世界的屏蔽,导致私欲贪婪的心态以隐藏的贪欲手法,用见不得光的公正失衡伎俩、不露声色的权钱交易、背离道德道义的潜规则行径作乱,严重地侵犯了善良的大众利益,伤害了主流的意识形态,扰乱了正义公平的社会规范,助长了浮躁的社会风气.教师应有的真诚品格、人性美德、道德正义的操守等必备的职业道德,迷失在利益诱惑中,染上了有损师德形象的道德沉疴,使教育主旨蒙尘,师德尊严蒙羞. 相似文献
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专车的出现有效缓解了群众出行难的问题,但同时也给传统的出租车行业带来了不小的冲击.两者并非敌对关系,而是补充、借鉴关系.传统出租车行业长久以来存在运营数量不足、服务恶劣、信息不对称等顽疾,急需专车的猛药做契机.专车的出现不仅可以加快出租车行业改革的步伐,助推国家相关改革政策的出台,也将"互联网+"思维引入出租车市场,为出租车改革提供新模式、新思路,更让出租车司机成为改革的受益人,让客户体验成为改革目标. 相似文献
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林则徐从道光十二年调任江苏巡抚以来,曾四次主持办理冬漕,对渐至积重的漕运弊端有着深刻认识。十九年七月,林则徐奏呈"体察漕务情形通盘筹画折",阐发了思考已久的漕务改革思想。林则徐主张改革运法,以"县督帮收"替代行之二百年之久官收官兑,旨在将官府权力限制在行使监管职能,而让运军与粮户直接接触以减少腐败。难能可贵的是,林则徐最先从制度层面上思考摒弃"官办"实行"商办",停止征漕而从市场上采买米石海运京师之类根本变革的问题。遗憾的是,历史没有留给他施展抱负的机会,完整体现他的漕务思想的奏折作为宝贵的精神财富留给了后人,让人们得以借鉴其思想精华以观察今世,并从他个人的遭际体味改革的艰难。 相似文献
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论跨世纪的高校文科学报的改革 总被引:1,自引:0,他引:1
高校文科学报在计划经济体制下形成的一整套办刊模式存在着许多弊端;尤其在市场经济体制下表现出严重的不相容性.这种状况,不但难以发挥文科学报应有的功能作用,而且将危及其本体的生存与发展。本文提出九条改革途径,力图全面彻底地革故鼎新.并从社会经济、精神文明建设、高校文科学报的生存发展以及所在高校的科研与教学等四个方面进行了改革的意义阐释。 相似文献
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对<牛天赐传>的研究,长期以来未得到应有的重视.老舍深思并表现了我们这个国家民族如何"教"与"养"我们的下一代,并循环往复的.作家巧妙地批判着钱本位和官本位,但没有彻底否定牛老者这个"老派"商人;而通过牛老太,则召示了在我们特殊的国情下,"钱本位"对"官拳位"的归顺.牛天赐这个私孩子二十年的生命是"拘束的积累".小说有着很强的现实意义,不但对"名利场"中的沉迷者是一种清醒剂,对教育中存在的问题也很有反思的作用.小说中的幽默,更侧重与理性的诙谐作用铺垫的俏皮. 相似文献