红叶小檗果实色素提取与稳定性研究

本文研究了红叶小檗果实红色素及黄色素的提取及不同浓度的蔗糖，氧化剂、还原剂等对这两种色素稳定性的影响；同时还研究了温度、pH、光照、金属离子对红叶小檗红色素及黄色素的影响．结果表明红叶小檗红色素及黄色素易溶于热水；两种色素在碱性条件下不稳定，但耐热、耐光性较好，具有抗还原剂的特性，却对氧化剂不稳定．其中红色素，K＋和Na＋不改变其稳定性，而Fe3＋、cu2＋则能明显影响其稳定性；而对于黄色素，Cu2＋、Na＋不改变其稳定性，而Fe3＋、K＋则能明显影响其稳定性．     

喇叭河

到喇叭河路况非常好，全家周末出游的话非常合适。[编者按]     

“鬼女红叶”传说的文本传承研究

日本长野地区至今仍广为流传着一个传说——“鬼女红叶”传说。该传说的文本记载肇始于日本中世,其后几经演变渐渐在长野地区以相对稳定的传承方式固定下来。通过文献研究法,解析该传说的文献记载与长野地区的勾连,沿着时间轴从文本层面对该传说的传承进行研究,理清文本传承的脉络及其情节演变过程,在此基础上考察文本传承所反映的在地化要素。     

《朝鲜古写徽州本朱子语类》的传播过程考订

《朝鲜古写徽州本朱子语类》是研究朱子学的一个重要善本,然自1982年出版以来,始终未明其传播过程。本文旨在厘清其传播源流:古写本的底本,即《徽州刊朱子语类》当于成化十七年至十八年(1481-1482)传入朝鲜,于正德十年(1515)刊行于世。在壬辰倭乱或丁酉再乱之时毁损,仅余孤本传入日本,藏于尾张藩文库,于1639前后为红叶山文库珍藏,又于明治维新年间(1867-1889)流入书肆,辗转为楠本正继所得,最后捐献于九州大学图书馆。     

高中思想政治选修II设置与“三峡红叶”校园文化特色学校和学生个性发展的研究——巫山中学高中思想政治选修II课程资源开发与呈现探究

思想政治新课程选修II课程(即地方课程和校本课程)以专题形式呈现,通过地域文化和学校文化的挖掘,辅助国家课程完成高中政治课的教学目标。而县情乡土资源整合、教材资源的整合、关联学科资源整合以及政治教师资源的整合是有效的呈现方式。     

责任、道义与奉献——记我的父母王子云、何正璜

我的父母亲王子云、何正璜是二十世纪初的知识青年。在国家责任与民族道义面前,放弃了个人的爱好、理想和成名的追求,放弃了一条通往辉煌成功的坦途,走上了一条艰难寂寞清贫之途。而这条开拓性的崎岖之路不仅耗费了他们毕生的精力、也搭上了整个家庭不幸的命运。但他们努力奋斗,无怨无悔地奉献,走完了自己多难而充实的一生。这种中国知识分子的高尚情操和人格精神是我们后人的一笔巨大精神财富,在今天发扬它显得尤为必要。     

高中物理新课程选修Ⅱ课程设置与促进“三峡红叶”校园文化特色学校发展的探索

由于我市第一次实施新课改,而选修Ⅱ是新课改中不可缺失的一部分,而且为学校灵活设置地方特色课程和开发具有特色的校本教材提供了广阔的天地。如何体现一个学校独具魅力的特色,地方选修课程是学校的一个窗口。本文在新课程标准的指导下,就高中物理新课程选修Ⅱ课程设置进行探讨和研究,研究高中新课改选修Ⅱ的课程设置还需要解决的问题:(1)地方选修课的设置如何既能彰显"三峡红叶"校园文化学校特色,又能促进学生个性发展?(2)怎样围绕学校校园文化特色建设设置地方选修课程体系?     

华北地区

华北赏秋主要有三个看点：一是在红叶胜地，闻名遐尔德香山红叶节，山西陵川的红叶节，山东（因为地理位置相近，暂且将山东并入华北）临朐的石门坊红叶节，二是在内蒙古大兴安岭，林区的五花山色彩斑斓，三是内蒙西北的秋色，额济纳那“三千年不死，三千年不倒，三千年不朽”的胡杨而显得有些悲壮，在高大挺拔的胡杨面前，秀丽迷人的额济纳湖秋色似乎仅成了一种点缀。     

红叶文学社

2002年秋天，江苏如东岔河中学的花亚军、朱建军、袁绍旭等一批优秀青年教师为了激发学生写作热情，调动学生语文学习兴趣，创立了红叶文学社。此后，红叶文学如同一朵美丽的鲜花盛开在岔河中学这片热土上，引来无数热爱写作的同学。     

又到红叶烂漫时——重庆首届三峡红叶节暨第八届神女文化节花絮

在绚丽多姿的秋天,再没有什么比红叶更富有色彩、更富有诗意、更具欣赏性了。特别是晚秋,百叶凋敝,只有枫叶、黄栌烂漫的红颜,把山峦妆扮得分外妖娆,成为这一时节的一道亮丽风景线。11月28日,历时一月的重庆首届三峡红叶节暨第八届神女旅游文化节在巫山拉开帷幕,从而向世人揭开了三峡红叶那独具江山秀丽之美的神秘面纱。