红豆为什么红

周海江手里始终握着两张王牌，一张是品牌，一张是技术。二者的融合创新，让红豆在同行业哀鸿遍野时仍旧屹立不倒。     

把自己培育成一粒红豆

4个农业专科学校毕业的大学生,接连赶了几个人才市场,都没有找到一份合适的工作。这天,再次遭遇挫折的他们走进一家小酒店,一边喝着啤酒,一边宣泄着满腹的牢骚。     

论宗璞《红豆》的修辞叙事

宗璞的<红豆>自发表以来,一直颇受争议,主要是对其主题革命战胜爱情的分歧.用小说修辞学的方法,从叙述者、主人公、读者三个不同视角,可挖掘出导致文本主题与实际效果差异的深层原因:革命战胜爱情的确是作者最初的创作意图,然而这一意图并非发自内心,而是受当时政治压倒一切的时代氛围的影响.作者依靠了两个不同的身份--叙述者和主人公一分别传达自己的意图,而两个身份之间的不稳定性最终导致了作者的情感分裂.因此作者在极力表现这一主题时,显得用力不当,由此导致文本主题的不确定性.     

44 千年古刹泰安寺

背景资料 泰安寺，座落在青城后山泰安古镇，是青城山现存佛教寺庙中最悠久者。古籍载：“唐代初建，逮明复振；楼殿壮丽，甲于青城。”自唐宋以来，一直为佛门弟子向往的圣地。并为佛教的讲习之所。经各代修葺和重建，现有大雄宝殿、天王殿、大悲殿及僧舍斋房等建筑。寺内现存清代古碑三通，山门“古泰安寺”为前中国佛协会长赵朴初手书镌刻。寺外有明代著名高僧鉴随禅师灵塔，寺周有古红豆树。银杏树及松楠等参天大树数十株。     

政治意识与人性的悖论、融合－解读《红豆》

文学和政治的关系复杂微妙。文学既不能单纯成为政治的传声筒 ,又不能成为脱离生活意义的纯文学。产生于特定年代的《红豆》既囿于一定的政治环境 ,又对人性有所丰富和发展。为此应给予《红豆》客观的评价。在题材上 ,既是对 30年代“革命 +恋爱”主题的延续 ,又是对十七年文学中 ,描写革命战争或现实生活 ,迅速及时地配合政治需要的文学主潮流的一种背离     

“侨花”烂漫金阊区

如何做好新时期社区侨务工作?金阊区的做法和经验值得研究、借鉴。他们的做法和经验似乎很简单,看起来也不那么新鲜,但是很实在。他们贵在有心、用心、细心。实际上,把新时期社区侨务工作做好,原本不需要喊很多口号,也不需要多少表面化的"创新"花样;只要时刻把侨胞装在心中,以心换心,以侨需求为中心开展服务工作,就会扎扎实实地把事情做好,就会与时俱进采取新点子。没有这颗心,一切都无从谈起。     

我的爱情变奏曲

正一昨晚遭贼了?妹妹不会是……人财两空吧?呵呵!QQ上安胜的猪头像不停闪烁。昨晚对门新搬来一帅哥,只看侧面就值90分,听阿乌说长得还挺像你的。不过没你酷。也没你老,嘻嘻!我发过去一个大笑的表情。阿乌是我新房东兼好友的表姐,不算漂亮,却独得一双电眼。看人(尤其是男人)时会发光。在酒吧里做啤酒女郎,别人卖一个星期也没她卖     

经典解读:革命叙事中的女性生命风景线

20世纪50年代以宗璞的《红豆》为代表,一些女作家借助“革命 爱情”的叙事模式,嵌开了革命故事背后的生命风景线。她们以低柔浅回的叙述风格,讲述有关女性生命在革命中必然承受的“轻”与“重”。重读经典,能够深味女作家的复杂的创作心态。     

学学做做

冰皮月饼饼皮材料:小麦淀粉100克、糯米粉50克、牛奶150克、色拉油25克、白糖25克,糕粉少许。内馅:红豆馅或莲蓉馅,以个人口味自制。做法:1.将粉类和糖混合,色拉油倒入牛奶中混合均     

论宗璞小说 《红豆》 的人物塑造

宗璞为大陆当代学者型的女作家.1957年她在"双百"方针提出后发表的小说<红豆>,是她开始受到文坛瞩目的成名作.这篇描写解放前夕女大学生江玫在革命与爱情间抉择的小说,异于当时图解政策的主流作品风格,超越十七年文学的公式化和概念化倾向,以细致笔触呈现人物的情感世界和内心挣扎,得到读者共鸣,但这也使宗璞为此遭逢政治磨难,直到文革结束后, <红豆>才被收入<重放的鲜花>,重新面对读者.本文聚焦于<红豆>的三个主要人物--江玫、齐虹、萧素,通过对这些人物形象和性格的分析,论述宗璞<红豆>的人物塑造.