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许凌云 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》1996,(4)
贞观统治集团在中国历史上创造了辉煌的文治武功,缔造了中国封建社会历史上少有的开明盛世。这个集团之所以取得伟大的成功,是由于它具备许多特点、优点。本文从贞观统治集团具备相当高的政治文化素质、制定了正确的治国方针和任官政策、君臣关系的和谐、团结一心以及倡导确立了一个廉洁俭约的政风等四个方面加以分析,反映了作者对历史的思考。 相似文献
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前身是军委铁道部
1949年初,继辽沈战役之后,淮海、平津战役也将胜利结束。在长江以北,蒋介石的精锐部队已经被基本消灭;在长江以南,国民党统治集团陷入一派混乱之中,摇摇欲坠。毛泽东为新华社撰写了新年献词《将革命进行到底》, 相似文献
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黄庆林 《江汉大学学报(人文科学版)》2007,26(5):67-70
晚清政局变动频仍.甲午战争和戊戌政变之后,清政府统治集团内进步势力大为削弱,守旧派把持朝政.直接影响了朝局的走向,导致了晚清政局的失衡. 相似文献
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和秦汉、魏晋南北朝及隋相比 ,唐初统治集团的观念在信仰 (宗教 )、华夷 (中外 )、君臣 (君民 )和用人 (人才 )等几个方面发生了重大变革。这一变革推动了唐代一系列较为完备的政治、经济、军事、文化制度的实行 ,直接促成了唐代的繁荣和强盛 相似文献
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彭文峰 《湖南大学学报(社会科学版)》2009,23(2)
马楚政权是五代十国时期以今湖南地区为主建立的一个地方割据政权.在近七十年的统治过程中,其统治集团经历了一个由蔡州军将集团到马氏家族集团再到湖湘土著集团的变化,发生一个统治集团的本土化现象.马梦政权统治集团的本土化是南方九国政权中外来统治集团本土化的典型代表,对揭示五代十国由分裂走向统一的内在规律具有启发意义. 相似文献
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我国古代长期处于人治为主的社会.人治社会的主要政治特点,是统治者或统治集团主要成员的个人品行能够决定国之兴衰和政事成败.对此.孔子曾总结说:"其人存,则政举;其人亡,则其政息……故为政在人."(<中庸>)基于这一认识,孔子十分重视为政者的品格修养,认为"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已". 相似文献
8.
付开镜 《成都大学学报(社会科学)》2013,(6):1-5
西汉开国集团代表人物的政治人格具有明显的平民化特征,这是因为西汉开国君臣多出身平民.其政治人格平民化的意义在于:政权立国甚“正”,社会认同性高,自建立之初便具备了高度的合法性基础.这使得国家经过数代君主努力之后,便出现了盛世,国家得以长治久安;开国名君名臣成为中国后世的榜样.西晋开国集团代表人物的政治人格具有明显的卑劣化特征,这是因为西晋开国君臣多出身于政治道德低下的新旧贵族,立国不正,社会认同性低,自建立之初便缺少高度的合法性基础.其政治人格卑劣化的恶果在于:一是政权认同性不高;二是缺少开国气象,国家难以长治久安,使得西晋政权从国家根基上缺少了巩固的前提. 相似文献
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本文通过对忽必烈称汗前后蒙古统治集团内斗争诸因素的考察分析,认为忽必烈取得胜利有一定的历史必然性。同时论述了统治集团内斗争的性质——新旧势力斗争的反映,以及斗争的后果——导致大蒙古帝国的最终分裂及为适应中原文化创造了条件 相似文献