实践派美学家的美感根源理论之比较

从美感根源理论的角度切入,对中国实践美学派美学家的美感理论进行了比较分析,确认其共同点在于都坚持了美学研究的实践原则。着重比较分析了蔡仪、吕荧、朱光潜、李泽厚、蒋孔阳等先生的美感根源理论的发展脉络、内在联系及其主要区别。     

试谈民旗舞剧的艺术本质

自意大利美学家克罗齐提出“表现”学说以后，后世的美学家们对艺术有了飞跃的认识，认为艺术是人的情感的表现，是一种审美经验。后来有些理论家们以这种理论学说对民族舞剧进行了探讨。许多人认为民族舞剧也不过是一种“情感的表现”。总之，表现派美学也好，后来的批评者也好。他们基本上都忽视了民族舞剧的另一个极为重要的本质特征——生活的再现。     

掌握生活中的“黄金分割点”

0．618,是一个十分奇妙的数字,使入神往,令人着迷,引人猜想。古希腊哲学家兼美学家柏拉图先生,从美学角度把0．618：1称为美的比例、黄金比、黄金分割律。这应是最精彩的解说。     

蔡仪剪辫子的故事

蔡仪,湖南攸县人,我国著名的马克思主义美学家。他一生崇尚完美,追求完美,有着许多的趣闻轶事。这里只说他在河南为农村娃狗蛋剪辫子的一个故事。“文革”期间,林彪的“1号通令”实际上是一个把知识分子赶出北京的通牒。蔡仪所在的中科院文学研究所,专家学者云集,他们被指派下放到河南省息县劳动。息县地势低洼,是淮河平原的锅底,洪涝灾害频发,这正好用来改造他们,使他们洗心革面,重新做人。蔡仪被分配在伙房烧大灶兼烧开水。他为人认真,做事也认真,是个好伙夫,每天都用笔记本记量烧煤的数目。他烧的炉子,不但能保证饮用水,而且热水供应也很…     

第十八届世界美学大会在北大召开

8月9日上午,第18届世界美学大会在北京大学百周年纪念讲堂开幕。300多位来自世界各国的美学家与400多位国内学者,在美学的多样性的主题下,围绕美学、哲学、艺术、教育等广泛的问题展开讨论。     

西方美学家对审美经验的描述

美学的很多问题是包括在审美经验之中的。要研究审美经验,必须研究审美对象的心理学意义上的概念,研究审美态度、审美知觉、审美认识、审美判断、审美趣味与鉴赏力的提高等,而这一切又离不开心理学的方法。从19世纪末到20世纪初,对艺术与审美经验现象进行心理学解释的有影响的思潮和流派是布洛的“心理距离”说、里普斯的移情论、谷鲁斯的“内模仿”说等。稍后的精神分析学派、格式塔心理学派等,更是直接运用心理学理论解释艺术和审美经验。     

对“美的本质”的新认识

“美的本质”是美学的基本问题,美学中其他一系列问题的解决,最终都取决于是否准确地把握了“美的本质”。以往的美学家们对此作了很多有益的探索,但还未找到完善的答案。 我们应该而且能够在前人探索的基础上逐渐寻找到正确的答案。我认为达到这一目的的正确途径是:首先,对前人“美”的定义加以扬弃,即把其中正确的部分继承下来,变为我们的精神财     

在中西之间寻求学问之道——高建平教授访谈

○高老师,您的学术研究主要在美学,请先谈谈您选择从事美学研究的原因和经过,好吗?●我是1977年参加高考,次年入学的,入学以后正好赶上了中国的"美学热"。那时,美学书是卖得最好的,美学家的讲演听的人也最多。像朱光潜、李泽厚、蔡仪等人的书一出来我们就买,买了以     

美育与构建和谐社会

一、何谓美育美育这一概念是18世纪德国剧作家、诗人、美学家席勒在其著作《美育书简》中第一次明确提出的。席勒认为,人类进入近代社会以后,严密的分工制和人的等级差别使得人身上的两种冲动,即感性冲动和理性冲动常常以对立的面目出现,人内在的和谐撕裂了,进而     

从另一个视角看河南——读《外国专家看河南》有感

美学家朱光潜说:距离产生美。现代人说:世界不大也不小,就是一个地球村。在全球化的时代,开放的河南迎来了许多和我们黑眼睛、黑头发、黄皮肤不一样的朋友,他们来自五洲四海,来自不同的国家、不同的民族、不同的文化……他们有的已经身为多个国家的院士,有的是世界上杰出的科学家,有的在一个行业首