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国家文明的重要标志是制度文明,制度文明的道德立法原理乃是平等。人类追求平等的历程,表征为不断创建新的制度文明的历程;反之,人类创建制度文明的历程,同样是不懈探索平等生存发展的历程。平等的观念、思想来源于自然,萌生于人类前文明时期;国家诞生之后,这种自然平等观念、思想演变为等级式平等的制度立法原理;近代革命以来,人类中心主义的人人平等思想,成为现代人类制度的道德立法原理。人本中心论的人人平等的制度文明,从根本上忽视了自然权利、万物生命权利的平等这一存在事实,把人类引上片面征服和掠夺的道路,导致了人与自然之生态链的断裂。当代制度文明应该建立在物权与人权普遍平等的基础上。物权和人权普遍平等,构成了当代人类制度文明创建的道德立法原理。 相似文献
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统计是一门通过数据对自然与社会规律进行归纳总结,而后又被用于对自然与社会规律进行推演的科学。而统计中的基础概念——概率,本身就是个最为本质的自然与社会规律。世上所有的一切,无论是自然现象还是社会现象,都只是一种概率现象,而所谓自然法则或社会规律,只是发生 相似文献
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生老病死是自然法则,有生必有死,如日出日落,花开花谢。人的出世大致相似,不同的只是父母的身份及客观条件,而终老的过程和形式却有差别。有人如瓜熟蒂落,无疾而终,有人长年卧床,如油灯耗干而灭;有人体弱多病却年至耄耋,有人身强体壮,却忽然而去……终老的形式和期限似乎难以预料,但万物都有因果关系,任何结局都有必然性。如何面对老去,是上帝对一个人最后的考验。相声泰斗侯宝林晚年患胃癌,胃被全部切除。亲友们去看他时心情沉重,他却笑着说:“这下可好了,我把胃切除了,看胃癌往哪里藏。”一句话说得大家笑出了声。文学大师冰心,晚年体弱,有人请气功师为她发功。气功师给她发了一会儿问,凉吗?她说,不凉。又发了一会儿问,热吗? 相似文献
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前两天早上,经过一个摊贩云集的路边菜场,听见有嚷嚷声,一位上海老阿姨正同小贩讲道理,起因是小贩缺斤短两,多收了几块钱。大妈不依不饶,找到鱼贩一定要找补回来。鱼贩还想狡辩,可挡不住老阿姨义正词严:“侬(你)开价,我没还价,侬就勿(不)可以少分量,叠(这)个是规矩,懂伐?”众目睽睽之下,小贩乖乖掏钱,老阿姨得胜而去。 相似文献
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“两节”正逢天寒地冻的隆冬时节,那么,三九养生应该注意些什么问题呢?河南省中医院治未病中心武月萍博士说,中医养生遵循“天人相应”的自然法则,三九天除了要顺应冬季自然界阳气收藏的自然规律、坚持“秋冬养阴”的原则外,还要辅助养阳,顺应自然界阳气始生但还不够强大的特点。 相似文献
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1990年以来,随着国家计生政策的深入贯彻实施,邢台市在控制人口数量、降低出生率与死亡率,提高人口素质方面取得了显著成效.然而伴随着人口出生率的下降,出生人口性别比却持续升高,已成为邢台市人口结构变化最突出的问题.性别比长期居高不下,违反男女平衡的自然法则,将导致一系列严重的人口、家庭和社会问题,更重要的是直接影响人口、经济、社会的和谐、稳定和可持续发展. 相似文献
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徐可 《昆明理工大学学报(社会科学版)》2008,8(6):28-33
越是古老的思想越是简约而深奥,借助自然法则表现出来的“公平”、“和谐”、“秩序”、“协调”等早期社会思想都带有“整体性”特征。它不仅培育了古典经济学,从中还可以梳理均衡思想的演进历程,为静态均衡思想提供了反思的依据。社会经济中存在着多种均衡机制,它们之间的相互联系与作用构成“整体性”;“冲突-依存-秩序”,以及各种均衡之间的相互摩擦与适应正是整体性均衡的实现机制。这启示我们在各种社会矛盾中进行“两难选择”和相权协调。 相似文献