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1.
孙董霞 《长安大学学报(社会科学版)》2015,(2):1-8
"德"的原始观念来源于人们对"效能"和"能力"崇拜,是古代君王通过"巡省"方式树立自己的权威和影响力的反映。"德"字之初义就是"政治控驭能力和权威影响力",这种观念大概产生于部族联合体的尧舜禹时代,所以"德"不是周人的首创,周人只是提出了不同于商人的"明德"观念,以"帝迁明德"为自己的政治合法性依据。"德"作为政治控驭能力的代称包括"刚克"和"柔克"两种手段,作为"刚克"手段的刑罚也是原始"德"含义的一个方面。与周人的"明德"观念相一致,"明刑"、"明罚"思想也是周人"明德"观念的衍生思想。 相似文献
2.
对于舜之“怨慕”,朱熹作出了不同于孟子的解读。这是基于心学、理学内在逻辑的不同。孟子作为私学之儒,和孔子一样,是主张士君子的阳刚人格的,并且从性向善的人性论出发,协调义与利、公与私的关系,而以君臣父子关系都属对待关系;依此,将舜之“怨慕”解读为舜对父母的既怨又慕。朱熹则作为官学之儒,以所谓“气质之性”协调理学先驱荀子的性向恶论,以二歧化思维把天地之性、天理绝对化,以公去私,视君臣父子关系则为下对上的绝对服从关系;依此解读,舜之“怨”只能是自怨。 相似文献
3.
《青春岁月:学术版》2014,(3)
隐喻是通过一种领域内的词汇来描绘另一种领域内的现象,目的是为了理解、认知新事物。一个词语创造和产生,新意义的扩充压缩增加等,隐喻发挥着巨大的功效。随着社会的发展,隐喻化新词不断出现,即以一定的语音形式用已存在的概念去表达新事物的词语。这样的新词大量出现于我们的日常生活尤在网络中突出。这篇文章以网络中出现的新词"X帝"结合语料,对这一新出现的语义特点和结构特征进行分析,已发掘此类词语的发展脉络和走向,并对以后的教学起指导作用。 相似文献
4.
5.
许可峰 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2016,(10):200-204
关于"舜教三苗"的具体方式,历史上有"德教说"、"乐教说"、"武教说"和"刑教说"的不同看法。舜教三苗集中反映了舜的德教为主的民族政策思想,它既体现在"执干戚舞"的音乐舞蹈和"明刑慎罚"的刑罚实践中,也体现在对待三苗的具体的宽恕和礼让的日常实践中。舜教三苗尽管是传说,但综合各方面来看具有很高可信性,标志着我国古代民族教育政策思想的萌芽。舜去世后,禹未能很好继承这一民族政策传统,再度征苗酿成惨痛的历史悲剧,但是舜所开创的这一和合主义民族教育政策思想,对后世影响巨大而深远,至今余泽犹醇。 相似文献
6.
汉语—思想秩序既是汉语哲学新开辟的视野,亦成为其重要的论域。上古汉语精神世界就是在这种双重意义下作为研究对象而被厘定和追复出来的。这个精神世界由神灵系统和心灵系统组成。在汉语—思想秩序的论域,上古汉语精神世界属于研究的个案,但关于这个精神世界的研究却是体系化的,关于神灵和心灵两个系统的研究也同样如此。在上古汉语文献中,从人(魂魄)、鬼、神到帝或天形成一个连续的、等级的神灵系统。指称神灵的核心词语与上古汉语主流观念之间形成系统的内应和响应,这些核心词语的更动造就了观念相应的变化。在这个系统中,至上神从帝到天的演变,不仅导致心灵系统取代神灵系统成为精神世界的主导,而且也造就了人与至上神关系的根本变化,这就是从帝不与任何生人交通的绝对自由状态,转变到天与民直接交通并回应民之吁求的互动关系。天成为万物的原则和规范的根据和来源,而这就奠定了精神世界和社会的秩序确定性。诸如神、精和灵及其复合词的起源以及其指称和意义的拓展,既表明神灵系统的起源和形成要早于心灵系统,亦展现了神灵系统词语与心灵系统之间词语的对应、共享和通用。这种关系同时也说明了精神世界的内在一致性以及神灵系统和心灵系统具有共同的本原。 相似文献
7.
万里 《长沙理工大学学报(社会科学版)》2007,22(4):73-78
关于舜帝的卒葬地,传统一般认为在湖南省宁远县的九疑山。这本来不成问题。然而近些年来,某些地区,例如山西的学者,为了开发旅游资源和当地经济社会发展的需要,根据一些并不可靠的资料加以演绎,将当代的语言、思维和行为强加到古人身上,提出了"舜帝归葬山西"说,并在山西永济修建了规模庞大的舜帝陵墓。通过对历史文献的详细考察和缜密辨析,可以认为,舜帝的归葬地为九疑山是不可动摇的。 相似文献
8.
9.
杨青青 《中国农业大学学报(社会科学版)》2007,24(2):182-183
本书的英文名字——Earth-Bound Chinain New Era及书中的内容其实是在讲新时代的乡土中国。费先生的《乡土中国》是在探讨乡土社会的特征,如果将这些特征比喻成土壤的话,《新乡土中国——新农村建设武义模式》则是从这土壤中生长出来的新芽。因为他突破了传统的乡土社会的一些 相似文献
10.
在黄河之滨的旅游名城永济市,流传着一位83岁高龄的退休老教育工作者为繁荣家乡文化,坚持数年如一日,推动社会文明,促进社会和谐发展的事迹。他就是永济市栲栳镇南苏村退休教师邓占岚。生活中,许多老人把退休后安享晚年,视为最大的幸福。邓占岚却另有追求,他在乡村这个大舞台上,演绎出动人的故事。 相似文献