感性经验的诗意记录——观陕北祖孙三代民间剪纸艺人作品感言

黄河流域是华夏文明的发祥地，这条母亲河流经陕北高原，浇灌和滋养出繁盛缤纷的民间艺术花朵。在那里，有一支由劳动妇女组成的庞大的剪纸创作群体，高风莲以其鲜明的个人风格与黄河般澎湃激越的艺术气质成为其中的杰出代表。作为弘扬、保护和研究中华优秀传统艺术的重镇，中国美术馆此次将目光投向了这位从陕北热土走来的优秀民间艺术家，全面展现其一家三代在传承道路上的不懈探索以及当代语境下的陕北民间美术风貌。     

喝了这碗灰绿酸馊的豆汁儿

<正>人的肠胃是有地域性的。同一种吃食,本地人视若至宝,而外地人却很难买账的例子比比皆是,就比如绍兴的臭苋菜秆。在绍兴,很多人家都会把长老了的苋菜择去叶子切成两寸来长,放进用腌荠菜汁沤成的臭卤里沤熟,所以也叫霉菜梗。霉菜梗腌好后外壳是硬的,芯里霉变成一管臭烘烘的胶质,跟果冻似的,通常拿来清蒸豆腐,也有人就那么     

《格萨尔》说唱艺人斯达多吉

在《格萨尔》学领域研究说唱艺人是重要的课题。世界绝大多数著名史诗已成固定文本,没有传唱艺人,而藏族史诗《格萨尔》仍以活的形态被艺人传唱,这一切应归功于神奇的说唱艺人。因此,挖掘、发现、调查和研究说唱艺人是抢救、整理《格萨尔》的重要环节。作者通过实地考察、探访艺人,首次研究《格萨尔》少年说唱艺人斯达多吉,并分析该艺人的说唱特点等。     

语言唤醒与《格萨尔》“神授”现象

中外学者很早就有人提出“语言唤醒”一词,语言唤醒究其实质来说就是在内外环境的刺激或激发下,语言潜力被开发出来的过程。从本质上说心理唤醒和语言唤醒表述了相似的内容。对于《格萨尔》“神授”艺人的神奇语言能力,学界目前仍是众说纷纭。文章认为：从心理唤醒的正向和负向两个方向可以合理解释“神授”艺人们的神奇语言能力。     

成连贵，家族艺人的国家荣誉感

新中国成立之初，在民间杂耍艺人中的佼佼者，成为中国杂技团的核心骨干。艺人中，很多是以家族形式存在的小表演团体。他们的绝活无人能敌，但传内不传外的家规又成为艺术传承的瓶颈。即便饱受争议，但家族艺人怀着对新中国的热爱之情全身心投入到杂技团的表演事业中。     

略论大众审美与古代艺人的历史剧创作

古代艺人创作戏剧主要是为了满足平民大众的文化消费,因而不得不受大众审美追求的支配.通过对大众审美与古代艺人历史剧创作关系的分析和阐释,认为反映在历史题材的艺人剧作中,大众审美的假定性、约定俗成式、极端类型化等价值取向直接决定着历史剧作品的叙事结构及艺术表现形式.     

明星外号的由来

我们相信，有很多读者不是某些明星的粉丝，对娱乐圈也不是特别了解，因此他们对这些艺人的特别称谓也觉得丈二和尚摸不着头脑。 其实明星都有自己的外号，这些俊男美女外号也是各式各样，有的还真让人出乎意料。     

内地与港台娱乐圈20年恩仇记

面对热温不减的韩流余温，天王刘德华来了一句：“我总不能连韩国歌手都不如吧！”这酸溜溜的腔调倒是和当年港台风席卷全国，大陆明星的口气不谋而合。 现在，两岸三地的艺人早已不分彼此，但大陆艺人对于港台明星的不平；而港台艺人来大陆疯狂吸金的同时，也多少会露出“扶贫”意味的笑容，表面一团和气，下台狂掐猛打，逮到机会还要时不时慈眉善目地踩上对方几脚。     

笑星离去再次敲响“胰腺癌”警钟

前不久，香港知名艺人“肥肥”沈殿霞悄然离世。这位一生勤奋，被观众称为“开心果”的笑星曾于2005年被查出罹患胰腺肿瘤，“肥肥”的去世再次引起人们对“胰腺癌”的关注。     

顾文霞：苏绣绝代传人

她，作为新中国首位出国表演刺绣的艺人，致力于苏绣艺术在国际传播，产生了深远影响；