排序方式: 共有22条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
本文通过对皖南H县非正式宗教团体的分析研究,发现在非正式宗教团体嵌入村庄的过程中,缘于宗教传输载体,区域内生秩序以及宗教市场等因素的作用,加上缺乏必要的外在规制,出现了一种宗教三棱镜的现象.宗教伦理在经历了连续性的想象后变得支离破碎,每个传教者都根据自己所认可的伦理体系组织宗教团体,导致村庄中教派林立.各个宗教团体的成长路径类似于一个蓄水的过程,在宗教团体发展的初期,受组织能力的限制,均关注于组织内部事务.随着宗教团体的发展,各个宗教团体之间也逐渐呈现出差异,各团体因实力不同,组织目标也日趋异化,不同的团体为实践自己的组织目标而进入了新一轮的博弈,这一过程也伴随着宗教异化的现象.在宗教信仰自由的法律框架下,村庄宗教治理需要开辟新的途径. 相似文献
2.
4.
我国的西北华北处于干旱半干旱地带 ,西部开发的关键是解决水资源短缺问题。明清时期 ,由于西北和华北干旱气候的严重 ,晚明农学家徐光启、清雍正时关中理学经世学者王心敬等 ,对水的自然循环状态和水旱周期的认识更加深入 ,他们提出了旱地用水蓄水的理论与方法 ,指导了农业实践 ,取得了良好效果。他们解决旱地用水蓄水问题的广阔思路 ,具体方法 ,以及节水意识 ,对解决西部开发中最关键的水资源短缺问题 ,仍有其借鉴价值 相似文献
5.
6.
7.
三峡库区某县,旧县城在三峡水库淹没线下,全淹全迁。在旧城主街道旁边,某村办宾馆占地约3亩,建筑面积近2000平方米,土地使用权为村集体所有。2003年6月,三峡水库淹没区土地已经国务院批准征为国有。随着三峡水库蓄水逼近,该宾馆急需搬迁复建。在搬迁安置中,有两种观点:其一,鉴于该宾馆用地属于集体土地,在搬迁后的新县城全部是国有土地,没有集体土地可以对等置换,因此,拆迁宾馆后,只能就近后靠安置, 相似文献
9.
向旭 《西南大学学报(社会科学版)》2004,30(4)
长江三峡蓄水后,将会使旅游资源、旅游区域、旅游空间行为格局和旅游要素组合形式、旅游效益等发生新的变化.相应地,长江三峡的旅游开发应树立新的旅游理念和采取新的旅游开发战略. 相似文献
10.
“干淀”是白洋淀水资源不足、水环境变化的重要表征。白洋淀浅碟状的地形决定了其蓄水能力弱、蒸发量大和下渗量大,伴随着气候转干,降雨量减少,加之域内工农业用水量增大、上游水利工程截水量大和地下水超采严重,地表径流量进一步减少,多种因素导致白洋淀在经历了20世纪五六十年代丰水期后,七八十年代入淀水量锐减,“干淀”频现,不得已采取“引水济淀”和“综合治理”,力求解除“干淀”威胁。 相似文献