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西塞山神舟民俗文化生态的传承与保护 总被引:1,自引:0,他引:1
祝红梅 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(2):40-44
本章重点讨论西塞山神舟民俗文化生态内环境、民俗文化生态外环境的保护问题,用标本兼治的方法,以保证从源头上真正进行有效的传承与保护。 相似文献
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胡光波 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2014,(6):155-156
正从文化意义而言,黄石在湖北是一座"蕞尔小城"。它固然不能比并襄阳、荆州,即使与一江之隔的黄冈而较,底蕴亦显逊色。但是,黄石地处鄂东南,濒临长江,境内丘陵连绵,矿产富饶,立市虽仅六十余载,而先民在春秋之际,即发矿冶铜,北魏郦道元《水经注》即记"黄石"之名。西塞山扼长江要冲,见证刀光剑影;磁湖辽阔蜿蜒,浸润世人性灵。此乃天赐之厚,亦非他地所能享。冶金、建材久已驰名全国,纺织、酿酒亦不 相似文献
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孔海萍 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(5):99-100
西塞山是黄石市著名的旅游景点,但在旅游开发的定位、手段及相关配套设施等方面存在着一定的问题。黄石市旅游应以西塞山风景区与铜绿山铜矿遗址为核心,综合布局,全方位多手段予以开发。 相似文献
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陈爱国 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2011,31(5):57-59
张志和《渔歌子》所咏西塞山的属地问题,历来争论较多。陆游《入蜀记》认为是在湖北黄石,并非臆测之词。沿着这条线索,我们可以展开系列考证。张志和最初是浪迹楚地,经过西塞山,同时代陈少游的有关记述可以证明。晚唐罗隐、北宋苏轼及其门人对西塞山的唱和,也表明其真实属地。西塞山被挪至浙江湖州,主要始于南宋吴兴籍名臣倪思。在江南文化优越感驱使下,一些文人和方志纷纷附和。 相似文献
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