真正的勃朗蜂

朋友们有一个来自西安的邓先生。他说一个中国学生在欧洲某个国家留学，有一天新来的教授扫视过教室里的各国留学生，独独对他进行了一系列有关中国人的盘问。这位学生艰难地回答了一半显然被误解了的问题，然后说：“另一些伺题不是误解，随着中国的富强将会逐步解决。”     

对全球化的最大误解

有人认为全球化是好事，有人则认为是全球的灾难。两种观点几乎没有共识，只有一个例外，即都认为全球化会导致市场份额集中到少数人手里。事实上，他们都错得离谱了。     

中国古代几种文学阐释模式

由于文学语言的特殊性以及艺术文本与作者关系的非直接性,对同一审美客体或阐释对象,不同的读者是“仁者见仁,智者见智”。从戏剧《牡丹亭》中三位人物对《诗经》卷首的《关雎》的解读,可以总结中国古代大致有三种文学批评方法或阐释模式:“教化”模式、“会意”模式和“断章取义”模式。对此进行分析,对如何做一个现代的理想读者,如何把握文学批评或阐释的规则,有不可忽视的现实指导意义。     

虚假广告中的“引人误解”要件研究

虚假广告是反不正当竞争法实践中最常见的不正当竞争行为之一。如何认定虚假广告,是反不正当竞争司法实践中的重点和难点,而认定虚假广告的关键在于引人误解的判断。引人误解的判断应该主要从虚假广告的受众、广告受众对虚假广告内涵的理解以及误导的程度三个角度进行分析,并适当考虑双方当事人的过错以及是否符合比例原则的要求。     

全球化不等于资本主义化

全球化浪潮的推进,给我们带来了发展的机遇,但也容易使人们产生西方化就是资本主义化的认识。究其原因主要在于对社会主义及资本主义的本质和对社会历史发展进程的趋势理解不深刻;改革开放过程中的许多负面影响及过去“左”的思想影响,也是造成全球化即资本主义化这一误解的因素之一;当代资本主义的新变化也在一定程度上混淆了人们的视线,同时也有政治等非经济因素的加入,进一步加剧了资本主义化的影响等。     

博弈论视域下的语言理解与语言理论分析

由于人类社会历史变迁和人类文明进程的复杂性,语言的发展轨迹一直在理解与误解的过程中运行,彼此相互交错、相互博弈。同时,语言学流派中的共时语言学与历时语言学、现代语法与传统语法、转换生成语法与美国结构主义、功能主义与形式主义也都是从各自研究视角探究语言本质,发展自己的理论体系,有些方面形成了截然相反的观点,展开了语言理论之间的大博弈。这种语言学流派之间的理论博弈既反映了语言本质的复杂性,也折射了语言研究的动态发展轨迹。     

浅谈言语环境与误解

运用格赖斯的合作原则及会话含义理论,深入分析文学作品中语言的运用与理解,进一步探讨言语环境在整个会话过程中所起的作用,尤其是对听话人产生的影响,以期最终明晰误解产生的过程.除此之外,从语用学的视角来解读文学作品,既可以对文本意义有更深层次的理解,也可以从中了解语用学应用范围之广和学科魅力之所在.     

黑尔的可普遍化原则

R.M.黑尔认为道德判断是可普遍化的,它依据于描述意义的可普遍化特性。可普遍化原则在逻辑上是清晰的,但容易导致误解。虽然黑尔的可普遍化原则在很大程度上受惠于康德,但二者却有着重要的区别,在道德实践中也有一定的局限性。     

贯彻《通用规范汉字表》需要澄清误解——以朱大可《汉字革命和文化断裂》为例

教育部、国家语委《通用规范汉字表》是中国今后一个时期在“通用”领域使用汉字必须遵守的规范。贯彻该《字表》必须澄清前一时期文化界对简化字的种种误解。朱大可所持简化字是“字母共产主义化”、“毛体字”，造成“文化断裂”的观点，以及他对某些字形的解说，对推行规范汉字有阻力作用。建议文化名人了解语言文字知识和汉字改革历史。