辽代贵族妇女社会生活状况评价

辽代贵族妇女社会作用巨大。在社会政治生活、军事生活 ,家庭的生产管理 ,子女教育 ,精神生活中的宗教、文学、艺术等方面 ,都显示了她们的卓越才能 ,为辽代社会的物质文明 ,精神文明以及文明的传承做出了突出的贡献。但这一切并不说明辽代社会是男女平等的 ,它依然是夫权社会     

谈古论今说“三立”

什么是"三立"?就是"立德"、"立功"、"立言"。它出自《左传·襄公二十四年》。范宣子与叔孙豹讨论不朽的问题。范宣子说,他的家族从尧舜时期就已经     

“贵族”的现状及其未来简

在其他社会。“贵族”不仅指经济因素。也是教育和文化因素，就是说．用来衡量“贵族”的是综合因素。在中国。社会等级是用拥有财富的多少来衡量的．简单地说。“贵族”就是有钱有势者。今天的中国．权贵阶层与平民阶层之间已经充满矛盾和敌意。无论从国际经验还是历史传统来看．今日的中国“贵族”阶层。似乎处于一个非正常时期，他们的前途具有非常大的不确定性．甚至充满危险。     

人生大器

古希腊著名政治家伯利克里任雅典首席官时,由于进行了一系列改革,反对者甚众,常常有人当面辱骂,但他从不动怒。一天傍晚,一个市民闯进伯利克里的屋子,对着他骂个不停。伯利克里静静地坐在那儿,任对方发泄。那人怒气消了,准备回家。伯利克里看到天已经黑了,便对     

匠心浇灌 非遗“绒花”绽芳华

蚕丝为肉,铜丝为骨,经过滚绒、打尖、传花、粘花4个步骤,“绒花制作技艺”江苏省非物质文化遗产代表性传承人赵树宪,凭着精确的手感、高超的技巧和丰富的想象力,让一朵朵五彩缤纷、栩栩如生的南京绒花,在指尖绽放。绒花从唐代起就是宫廷贵族女性的头饰,后流传至民间。赵树宪以故宫清代皇室发饰图片为本,从形状、颜色等方面进行二度创作和创新,借助《延禧攻略》等影视作品的影响,使绒花广受中外人士喜爱。他和他的绒花,如今都成了网红。     

《如此世道》中英国文艺复兴喜剧人物传统的融合与发展

浪漫喜剧中的贵族绅士和讽刺喜剧中的机智骗子被认为是英国文艺复兴喜剧传统中两个主要的人物形象.然而,贵族绅士虽然风度翩翩,但缺乏个人才能,无力解决喜剧冲突;机智骗子虽然足智多谋,但身份卑微,缺乏贵族风尚.威廉·康格里夫在《如此世道》中,不仅继承和发扬了文艺复兴喜剧传统主人公的优良特征,还根据《教育漫话》中的资产阶级教育观和英国宪政制度中的契约精神,创造出一位资产阶级绅士——米拉贝尔.他在行为举止上既有贵族绅士的翩翩风度,在个人能力上又有骗子人物的精明强干,在喜剧中以契约"智服"恶棍,惩恶扬善.这一人物形象不仅是康格里夫的创新,更是时代精神的彰显.     

放弃贵族生活方式

专家解释，胰腺癌与生活方式有很大关系，它也是“生活方式癌”的一种，即是由于人们不健康的衣食住行引起的癌症。目前发现，生活越富裕的地区，胰腺癌的发病率越高。作为一种“富裕生活病”，它最爱精英人群。     

我们的爱指如纹永不变

【正】她出身于贵族世家,18岁的年龄,如玫瑰一样娇艳欲滴,如蝴蝶一样惹人喜爱。一大群世家子弟围绕左右,为她一颦一笑而痴迷,她只需伸手随便牵一个,这一生便紧紧抓住了富贵荣华。只是,少女的心里藏着蠢蠢欲动的心事,若无爱情滋润,再好的年华也徒剩一声悲叹。可惜,身边的这些少爷公子,没有一个能栖落她的心田。     

多烧了一把火

邓艾出生在三国南阳郡一个没落的贵族家庭里。父亲早逝,母亲一边赚钱养家,一边教邓艾识字。母子俩相依为命,艰难度日。可是,一些地痞常常欺负他们孤儿寡母。在恐惧中,邓艾染上了口吃的毛病,说话结结巴巴的,就像打隔山炮一样。     

承德避暑山庄

如果认为承德避暑山庄的修建，是单纯为了皇帝的享乐生活，就过于片面了。关键因为这是拉拢蒙古贵族的一步好棋。