伟大的精神 艺术的火花——贝多芬及其代表作品剖析

路德维希·范·贝多芬(Ludwing van Beethoven，1770-1827)，德国作曲家，维也纳古典乐派代表人物。贝多芬一生的创作大致可分为三个时期：     

“戏中戏”理论在浪漫主义戏剧《颠倒的世界》中的应用

德国浪漫主义作家路德维希·蒂克于1798年创作的五幕喜剧《颠倒的世界》是一部旨在研究戏剧演出本身的"元戏剧"。本剧因其三重嵌套的"戏中戏"结构,极大增强了作品的丰富性与张力,但同时也产生了极度的混乱与无序。演员、观众、编剧等集聚在舞台上,演员变成了观众,观众变成了演员,戏中有戏,戏中还有戏,蒂克以这样一种方式阐述了自己对当时戏剧演出的看法。     

建筑的任务不是发明创造——密斯·凡·德罗建筑思想初探

路德维希·密斯·凡·德罗1886年出生于德国，未接受过专业建筑教育。父亲是一位石匠，受父亲的影响，密斯形成了精湛的建筑技艺与独特的建筑观点，后进入著名设计师彼得·贝伦斯的事务所，开始逐渐形成自己的建筑思想及其风格。密斯技术精美的建筑思想与严谨的造型手法对建筑师产生了深刻的影响。通过密斯的个人经历，来探讨密斯的建筑思想及其成因，对我们了解西方现代建筑设计有重要意义。     

读书时间

本书作者艾米尔·路德维希刻画了一位栩栩如生、性情真实的总统，读者可以从中体验林肯如何在分裂、战争中拯救了美国，如何斩断了长期束缚黑人奴隶的锁链。     

做人要做怎样的人

正文人是"国民的集体表情"把文人单挑出来痛批,不是要"吃柿子",而是因为"树大招风"。或者说,因为他们站在台前,聚光灯下,万众瞩目。实际上,文人是我们国家、民族和社会的"表演者"。他们的表演,就是我们的表演,是我们的"集体表情"。表情人人都有,关键在于有没有人看,主要看谁的,以及为什么要看。为什么要看呢?为了知道真情。真情有三:身之所历,     

巴斯夫兴旺不衰的奥秘

120年前，巴斯夫公司创立于德国路德维希港，它一直为发现和生产各种农业化学品而孜孜不倦地工作。目前，巴斯夫公司经营着世界最大的化工厂，并在35个国家中拥有300多家分公司和合资经营企业及各种工厂，拥有雇员13万人。     

路德维希·维特根斯坦：《大打字稿》

不少人提起维特根斯坦，只会想起两本书：一本是其早年作品《逻辑哲学论》(以下简称TLP)，一本是其晚年作品《哲学研究》(以下简称PU)。通过对于这两本书的解读，我们在传统上都习惯于将维氏的思想分成两个时期：以TLP代表的“维特根斯坦I”与以PU代表的“维特根斯坦Ⅱ”。与之形成鲜明对照的是，那些TLP与PU以外的大量维氏遗稿(特别是他在思想转型期留下的思想材料)却在维特根斯坦研究中长期处于十分边缘的位置。     

新浪公布2010年4月好书榜

路德维希·冯·米塞斯的伟大著作《人类行为的经济学分析》对财经分榜制榜人苏小和而言，有一段辗转回忆。作为一个经济学爱好者，苏小和在大陆尚未引进该书简体版时曾托人从台湾购买过这本书。     

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》书名小议

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学著作。“终结”一词把路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学与马克思主义哲学紧密联系在一起 ,指出费尔巴哈和德国古典哲学的出路就是马克思主义哲学。理解书名的含义和了解当时的时代背景是读懂读透这部著作的关键     

从爱欲到城邦兴衰——读《爱欲与城邦》

路德维希从爱欲角度论证了城邦这一政治共同体兴衰的原因所在。爱欲的三个政治分支——政治男色促进公民友情,从而引向爱国主义是政治共同体得以确立的根据,而爱欲的同质化和私人化倾向又最终导致城邦的解体。路德维希的重要性在于,他再次肯定了希腊理论家们发现的爱欲的作用。但是城邦的衰落更是由于基督教强劲的个人主义精神和现代政治哲学对个人的推崇,张扬了个人生存欲望,并予以私有财产权的保障,彻底摧毁了政治共同体的存在根基;而这一点,他并没有做出阐释。