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1.
卢清 《西华师范大学学报(自然科学版)》2003,(6):168-170
文章从素质教育的角度出发,通过分析当前师范院校中所存在的一部分教师在教学过程中忽视基本概念的教学的现象,指出了这种现象产生的原因和由此产生的严重后果。从理论上阐述了高等师范院校更应重视学科基本概念教学的必要性和重要性,同时,也提出了作为高等师范院校的教师在概念教学中所应具备的态度和应掌握、熟悉的多种概念教学的有效方法。为目前高等师范院校开展的课程体系和教学内容以及教学方法的改革提供参考。 相似文献
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3.
新世纪民族体育地位思考 总被引:1,自引:0,他引:1
大学体育教育是对学生实施阶段教育的一个重要组成部分。改革开放以来根据面向世界、面向未来、面向现代化的教育方针 ,大力加速中华传统文化与世界文化交融的进程。在这种状况下 ,具有东方文化代表性的中华传统文化的继承发展 ,存在着被西方文化完全同化的问题 ,为保证教育阵地传播民族文化、保持优秀传统、维护不卑不亢的民族自主性和独立性 ,笔者认为应将民族体育 (武术、舞龙、舞狮、划龙舟、摔跤、抢花包、珍珠球、蹴球、扭秧歌等 )充分纳入学校体育教育中 ,在民族院校体育教材中更应重视民族体育方面的内容 相似文献
4.
徐其超 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,24(3):1-15
在《尘埃落定》的十数家评论家言中 ,高屋建瓴地揭示作品艺术价值、贡献及其历史地位 ,因而有广泛影响的评论是特别的题材、特别的视角、特别的手法与普遍的眼光、普遍的历史感、普遍的人性指向辩证统一说 ,也概括为“跨族别写作论”。特殊与普遍的统一、民族性与人类性的结合是一切伟大作品成功的基础 ,包括中国现代各民族杰出作家在内的当今世界优秀作家都追求并探索着并不同程度地实践了这一近现代的卓越美学思想。《尘埃落定》在“傻子”视角叙事、演绎“权力寓言”、表达人性尊严等几个层面 ,体现了“跨族别写作”的超越、突破 ,但笼统地说开创了“跨族别写作”的“新写法” ,容易夸大作品的“划时代意义”。笔者倾向于把《尘埃落定》的艺术创新定位于 :贡献了一种既重视写实又摆脱写实 ,很难作出现实主义或现代主义划分 ,超越特定题材特定时空的表层意义 ,具有强烈隐喻性和表现性、象征性和寓言性的新型创作形态的范式。这样言说并不否定特殊与普遍统一的“跨族别写作论”却能突出作品在 2 0世纪 90年代小说创作的重要流向和审美意识的主要变化的代表意义 相似文献
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6.
营口市人才交流中心做了一项调查发现,4年来,本地区本科以上应届毕业生回乡创业人数比过去增加3倍以上。而外埠中,高级人才来营口创业人数则呈几何级数增长。这两组数据显示,营口人才流向开始出现重大变化:过去的人才"南方飞""沈大飞"现象逐渐减少,本地、外地人才如今正朝"营口飞"。 相似文献
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8.
普车实训是高职院校机械类学生必须学习的一门基本技能实践课,它从认识机床开始到完成车削零件,涉及的基础知识和专业知识很多,既是专业学习的入门课程,也是学习专业课程的基础。发挥好普车实训的基础作用,能促进学生深入学习专业知识,达到提高教学质量的目的。 相似文献
9.
民族地区生物多样性保护的单一或者分散化机制,无法满足保护的要求。多元机制的构建,必须重视以民间法、宗教等为代表的传统知识,特别是传统生态知识,或者社会学所称的地方性知识、乡土知识。具体表现为国家法方面,制定以生物多样性保护法为基本法的法律体系,民族地区加强地方性立法;国家法、民间法、宗教的衔接方面,加强民间法与村民委员会组织法等国家法的衔接,国家法对民间法效力的确认,民间法与宗教无力解决的事项,由国家法提供支持;继续发挥民间保护机制与宗教保护机制的作用,而不应该仅仅依靠国家保护机制。从而建立以国家公园为代表的国家保护机制、以自然圣境为代表的宗教保护机制、主要规范为世俗意义上的民间法的民间保护机制等多元机制。 相似文献
10.