“无人售薷点”居民诚信意识“试金石”

一捆一捆的新鲜蔬菜摆放在菜篮子里，却不见卖菜人。买菜的人不用挑，不用称，不讲价，自己找零，选到自己想要的菜只要往盒子里放完钱就可以走了。在扶起一个倒地老人都要思量再三的今天，也许你会觉得这样一种卖菜方式不可思议，但在湖南省衡阳市，古稀老人王济寿坚持这样卖菜已有半年。     

文房雅玩品赏当代的书斋生活

寿山石雕刻艺术经过历代演变至今，艺术风格已经是百花齐放，在薄意雕刻上，仍有当代大师如郭懋介（石卿）、林文举等人以画理入石，勾勒水墨逸趣：在文字上，艺术家也不再局限于篆刻或印章边款，更多应用于文玩清供，如传统艺术家陈达，将书法、章法及刀法用全新的方式融会贯通，以沙地阳雕的技法表现金石文字，古意盎然。     

王士禛与孔尚任的金石之交

清初文学家王士禛和孔尚任既是山东同乡又是挚友。官居北京期间,他们经常共同赏鉴金石书画,并以诗歌、笔记等形式对其进行歌咏、著录和题跋研究。这些活动反映了清初士人文化生活的一个重要侧面,从中可见文学和金石学的交融与发展及朴学兴起之前的学术动向。     

汉石的冲击:清代金石例研究的屈折与展开

金石例研究在清代形成高潮,短短几十年间相继产生了近十部著作。清人不满《金石三例》以唐宋碑志为例的做法,他们标举汉代石刻碑志,试图从中归纳碑版文原初的义例,却不断从汉石中发现变例,诸如书孙、生人作诔、称公、私谥、书卒葬等现象,都与唐宋以来的金石例不合。对此,王芑孙试图回归韩愈、欧阳修之例,而刘宝楠等人则从维护汉石的立场出发,以文史考证和道德人伦论证汉石的合法性。汉石的冲击使清代金石例研究在学术上获得了消解文道合一观念的理论新质,是乾嘉汉学思潮的一部分。     

辽代纪时法证史举例

辽代的碑志铭记在纪时法方面多有错误,主要体现在“误用纪时法”和“推算错误”两个方面,原因有辽人文化水平普遍偏低而致误、作者的疏忽以及出于风水考虑而刻意修改等。通过对辽代碑志铭记中的纪时法进行研究,即可以解决部分金石文字之残泐问题,亦可纠正现今学者们在辽纪时法方面存在的编年、推算、别字等错误,对深入研究辽代金石文字具有一定的推动作用。     

金融危机：企业道德试金石

受今年全球金融危机的影响,广东中山市大涌镇华康制衣厂因为连续几个月难以接到订单而倒闭,老板罗崇良却亲自请来当地政府官员监督自己给工人补偿工资。250多名员工在拿到全额补偿款后,与这位有情有义的老板洒泪相约:"等这场金融风暴过后,您再开厂时我们还到您的厂打工。"从头到尾负责处理康华制     

清代金石书画运动对后世绘画的影响

通过对清代金石书画运动对后世绘画的影响之研究,明晰金石书画运动既是对青藤白杨风格的认同又是时清初野逸画派的继承和发展.隆万之变对绘画的影响是深远的,文人画家身份地位发生转变,绘画规范性标准也随之变化,戾家和行家相互影响融合出现合流的状态.中国画在隆万之后,追求文人综合学养是绘画学科的终极目标,强调个性抒发,注重笔墨程式的精妙,绘画表现语言日益丰富,呈现了诗书画印的四绝程式,文人画大写意画风全面复兴.     

五十三载沥血镌刻的丰碑——访中国著名金石、书画家，中国书法家协会会员、国家一级美术师姜公醉先生

“难得姜公醉，拓石立丰碑”。姜公醉，面对这位年已七旬仍痴迷于书法篆刻艺术的老者，你会惊讶于他两千多度近视的眼睛里如何能镌刻出如此精细的碑文，你也会为他21部载入“大世界基尼斯世界纪录”的碑铭巨制而叹为观止，你更为会他一生对艺术的专注热忱而感动。走近姜公醉，是走近一种人生的专注。     

正确认识和处置史料的五种方法

瞿林东认为,前辈史家在对待史料方面的一些见解、方法和经验在当今时代仍然具有重要的参考价值和借鉴意义,这主要表现在重博闻善择;重分析辨析;重金石之学与二重证据;关注大量的、普遍的、主要的史料;以及重视历史资料的二重性等五个方面。张连生对“史料”定义问题进行了重新阐释,他认为,所谓“史料”应当是指“反映某一特定历史事实的原貌的材料”,它有特定的材料范围,而不是任何一种历史资料都可以充当的。游彪专就金石文字的史料价值和解读方法进行了探讨,他认为,金石文字是其他类型史料所无法替代的珍贵史料,使用者在运用金石文字时必须深入探究金石文字背后所隐藏的意蕴。陈述则对网络史料的内涵与特点进行了探讨,他认为,网络史料具有过去任何史料载体所无法比拟的容量,可以涵盖实物史料、口碑史料、文字史料和音像史料等,通过互联网,研究者就如同找到了一个流动的图书馆,而且它还具有快速、便捷、省时等特点。