项城方言中兼表被动和处置义的“叫”字句

项城方言中的“叫”字从共时层面看用法广泛,意义复杂,可以用做动词、介词、助词,最突出的特点是既可以表示处置义,又可以表示被动义.本文从历时的角度探寻了“叫”的处置义和被动义的来源,“叫”字从“实质性叫请”到“礼节性叫请”的语义泛化过程是其虚化的语义基础,我们认为它们的来源都和使役义有密切的关系,只是在不同的句法环境中进行的.     

没有一种爱的名字叫卑微

从她记事时起,大舅就好像不是这个家的人。记得第一次看见他的时候,他刚被收容所送回了家,和街上的叫花子没有多大的区别。外婆在屋里大声地骂,他蹲在一旁小声地哭,像受伤的小动物。那么冷的天,身上只有一件破破烂烂的单衣。门口围了一群看热闹的邻居,对着他指指点点。不多久外公回来,一见他这样子,     

有一种姿势叫“乞”

我时常不懂得回应这一种姿势。坐地铁时，走路时，这些手掌就如花朵一一盛开在我面前，叫人很难假装看不见它们，即使它们的主人总是极力把自己的脸掩埋起来。在巴黎，他们是那么的多，像自然定律一样的相对论，有多少阳光就有多少暗影。     

别叫我姐

楚乔是自恋的女子。这是安子成给她的定义。彼时，两个人以恋人的状态交往多年终于因为彼此不合适而分开。安子成嫌她太过自恋，分别时，还不忘记用恶毒的话劝她，其实你连中人之姿也算不上。     

盆腔炎能否彻底治愈

<正>口述人:娜娜职业:销售员治疗心得:我是一名销售人员,由于长期外出工作,去年患上了盆腔炎。白带变得很稠,呈黄色,而且腰部经常酸痛,小腹有坠胀感,经常失眠,工作起来都没有精神。     

佤族“叫谷魂”

“叫谷魂”是佤族敬祈丰收的一种祭祀活动，意思是将谷子的魂叫回来，让它粒粒饱满，来年获得更大的丰收。     

试析彞族语言中动词的“叫”

文章例举了彞族语言中不同动物“叫”的不同表示法。除人的喊声处，还有蹄类、爪类、灵长共、爬行类的等58种动物，就有30多种“叫”的不同表示法，有101个义项，这对深入研究彞族古代社会的自然环境和生存条件有重要的价值。     

“教”的读音演变及其与“叫”的历时更替

在表"使令"义上,唐代以前,主要以"使"、"令"为主;宋金时期,"教(交)"取代"使"和"令"成为当时口语中表"使令"义的主导词;而大约在明末清初,"教"在与"叫"的竞争中失去优势,被淘汰出局,"叫"成为至今表"使令"义的主导词。"教"本读去声,表"使令"义的"教"读作平声是为与原义区别而产生的一种破读,之所以后来又重新读为去声,是受"叫"读音影响的结果。     

“叫、让”表被动的语义条件

马庆株认为“给”由意义条件决定其表被动还是表主动。“叫、让”也是如此。论题认为主动意义由[＋意愿]和[＋可控]构成，被动意义由可控性关系反向和意愿反向构成。意愿和可控是决定“叫、让”是表被动还是表主动的意义条件。     

“那叫一个Ｘ”句式考察

"那叫一个X"是一种表强调的主观性句式:"那叫一个"在有程度区分的成分前,能强化其程度的非同寻常;光杆行为动词也能通过语境的激活进入该句式,强调这种动作行为的不一般;在强性或极性状态性的成分前则表达对这种状态的"极性"的单纯强调,若状态不是强性或极性的,则也有一定的强化作用。"那叫一个X"的主观化历程为:从表示客观判断的"那叫X"到有主观强调意味的"那叫X"再到主观性更强的"那叫一个X"。"那叫一个X"与"这叫一个X"呈现出使用上的不对称,这与它们作指示代词时的基本用法有关。