全文获取类型
收费全文 | 3190篇 |
免费 | 68篇 |
国内免费 | 19篇 |
专业分类
管理学 | 475篇 |
劳动科学 | 12篇 |
民族学 | 64篇 |
人才学 | 225篇 |
人口学 | 7篇 |
丛书文集 | 395篇 |
理论方法论 | 222篇 |
综合类 | 1358篇 |
社会学 | 509篇 |
统计学 | 10篇 |
出版年
2024年 | 17篇 |
2023年 | 64篇 |
2022年 | 69篇 |
2021年 | 99篇 |
2020年 | 159篇 |
2019年 | 78篇 |
2018年 | 29篇 |
2017年 | 69篇 |
2016年 | 88篇 |
2015年 | 171篇 |
2014年 | 281篇 |
2013年 | 234篇 |
2012年 | 215篇 |
2011年 | 260篇 |
2010年 | 201篇 |
2009年 | 251篇 |
2008年 | 225篇 |
2007年 | 176篇 |
2006年 | 96篇 |
2005年 | 98篇 |
2004年 | 80篇 |
2003年 | 88篇 |
2002年 | 61篇 |
2001年 | 50篇 |
2000年 | 43篇 |
1999年 | 28篇 |
1998年 | 20篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 6篇 |
1995年 | 5篇 |
1994年 | 3篇 |
1993年 | 5篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1989年 | 1篇 |
排序方式: 共有3277条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
随着高中历史教学改革深入开展,为了不断提高历史教学有效性,教师要重视采取更加高效的教学模式,以不断激发学生学习兴趣,从而进一步保证课堂教学质量。本文通过研究情境教学方法,分析了如何在高中历史教学课堂引入情境教学对策,从而不断为学生日后发展奠定良好基础。 相似文献
2.
周梅芳 《南京农业大学学报(社会科学版)》2015,(1):8-15,123
农村群体性事件的发生和变化离不开特定的社会情境和互惠文化背景,其特有的社会情境通过影响群体情绪存量推动着群体行动的发生和变化。基于湖南某县三起农村群体性事件的研究表明,在情绪存量递增的过程中,个体情绪不断被激化,逐步实现群体行动的情绪动员。在情绪被充分动员的基础上,乡村社会固有的互惠文化通过解决群体性事件中的组织者积极性、防止群体成员"搭便车"以及动员内外部资源参与群体行动等方面提供了重要的文化支撑,从而有效地调动和整合了资源,促使群体行动产生和发展。 相似文献
3.
新课标提出改变旧的教学模式的理念,我们学校也与时俱进,提出了“326学导模式”教学,以“学案导学”、“小组合作”为抓手,以学生为主体,教师为主导,把传统的教师“教案”改为师生共享的“导学案”,把传统的学生“要我学”变为“我要学”,把课堂还给学生,让学生真正成为学习的主人,从而高质量高效益的完成课堂学习任务。 相似文献
4.
5.
过程写作法最先源自于西方学者的研究之中,相比于传统成果写作法的更注重对学生写作过程的教学,在21世纪初也逐渐被我国学者和教师们引入并付诸实践。作为一种创意写作方法,过程写作法一经应用就得到了教师们的广泛欢迎,其在提高学生写作能力方面有着颠覆传统成果写作法的独特优势。因此本文立足高中英语写作教学视角,以创设教学情境为出发点,结合具体教学案例分析过程性写作教学法的应用以供各位同仁借鉴一二。 相似文献
6.
张洪波 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2005,(2)
通过形象生动的语言(包括肢体语言)创设某种情境,对学生进行启发与暗示,让其体会并进入情境,能使学生较快理解和掌握那些抽象的技能训练要求,同时还能培养他们良好的音乐感觉。 相似文献
7.
8.
文艺鉴赏过程论-中国现代文艺鉴赏理论述评 总被引:1,自引:0,他引:1
张文刚 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2002,16(3):83-87
文艺鉴赏过程大致可划分为三个阶段 ,即直觉感悟阶段、体验理解阶段和认识评价阶段。在整个鉴赏过程中 ,又渗透、交织着注意、感知、想象、通感、情感、理解等多种心理因素。 相似文献
9.
"陌生化"与"亲近化"是不同话语体系、不同文化心态的产物。"陌生化"与"亲近化"是相生相克、相斥相引的两大"力场",是对峙而又聚合求平衡的"两极"。在它们相斥相吸的运动过程中应该有一种平衡状态——"明悟化"来制衡聚能。"明悟化"就是课堂教学应该追求的境界 相似文献
10.
覃莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(2):31-35
梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。 相似文献