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寿夭不贰而死生贞,学诲不倦而仁智定.
出处:《周易外传》卷七,中华书局版.
赏析:这是王夫之论修身立命的一句名言,说明一个人只要树立了正确的世界观、人生观和价值观,尊重客观规律并按客观规律孜孜以行,就能够获致一种屹立于天地之间的定力并成就纯熟的道德品质.孟子说:“天寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”夭寿指生命时间的短长,一般把没达到一定的年龄而逝世称之为“天”,而把长命或活得岁数大称之为“寿”.“不贰”,即不疑惑,诚如朱子所说“知天之至,修身以俟死,则事天以终身也.” 相似文献
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刘晓慧 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):65-68
唐代的端午是个重要的官定节日,而唐诗中有许多关于唐代端午节俗的描写,从《全唐文》及相关资料中对唐代端午吃粽子、竞渡、插艾、佩长命缕及君臣互赠物品等习俗的描述中便可窥见一斑,但唐代部分诗人端午节对屈原殉国的反思,其中所包含的"明哲保身"思想和端午节纪念屈原的初衷,背道而驰。 相似文献
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生老病死,人的一生长命的过个百年。现在北京城的人七老八十了,还能在大街公园利索地行走,尽享免费乘坐公共汽车的乐趣,说到底就是国家改革开放的成果呀。新年前后,我们正纠结公交地铁的调价,特别是那些囊中羞涩的上班族,是乘地铁公交还是骑车走路,不管远近都要算计一番。实际上,现在出门还真不是有钱就能“任性”,有了公车私家车的又怎样,谁也回避不了这个超大城市的堵点。 相似文献
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螺丝拧得太紧就会滑丝,弹簧压得太紧就容易失去弹性.而作为人,不论是在学习中还是工作中,我们都应该做到松紧适度,这样才能收放自如.这其实是个常识问题,很多时候我们都是过于紧绷或者过于松懈,而没有把握好自我的弹性.
人,只有把握好自我弹性,才能驾驭自我.
学界有一句经验之谈:搞学问不靠拼命靠长命.其实,搞艺术也是如此,艺术造诣需要不断的积淀和磨练,艺术成就需要生活阅历、人生经验作基础,而这一切都需要时间.可总有人不信这个"邪",要反其道而行之.如浙江大学数学系36岁的教授、博导何勇就累死了;著名电影演员傅彪也死于42岁的中年,令人惋惜. 相似文献
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丰子恺 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(7):41-41
孩子们的名字,叫惯了似乎是各人出世时就写好在额骨上的,其实都是他们的外公所取定。孩子们的名字,叫惯了似乎是各人出世时就写好在额骨上的,其实都是他们的外公所取定。且据我回想,外公的取名都有深长的用心。想起之后不免记录一些。阿大是半夜里出世的,很肥胖,哭声甚大,但是女。她的外婆和娘舅都预先来我家等他出世,虽然只等着一个外甥女,但头生,不论男女总是大家欢喜的。次日娘舅回城,我就托他代请外 相似文献
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