陈光标做公益为什么毁誉参半?

近几年我国慈善公益领域中,陈光标已成为大家熟知的人物,与其他慈善家不同的是围绕他的争议一直比较激烈,本文从传播学角度出发探析陈光标式公益传播备受争议的原因并提出相应建议,以给个人和企业的公益活动提供参考。     

论当代中国公益慈善观念的冲突与社会共识的达成——以陈光标事件为切入点的分析

文章通过陈光标事件分析了中国慈善公益观念在动机、方式上的冲突,并指出这些强烈的冲突源自传统慈善观念、计划经济时期慈善观念和西方公益慈善观念的冲突。最后,指出应该鼓励更多资金进入公益领域,对通过公益慈善获得合理的社会声望应该加以认可,并进行丰富公益慈善方式的探索。     

焦点人物

陈光标 ＂中国首善＂再赴玉树灾区 玉树地震发生后,4月14日晚,曾在汶川大地震发生后第一时间安排60辆重型机械星夜兼程赶赴灾区的陈光标,又是迅速组织队伍并筹款赶往灾区。     

陈光标：爱出风头的“中国首善”

无论从哪个角度看，陈光标都是当下这个时代中国富豪群体中最为独特的一个孤本。“我已经拿过5年的‘中国慈善奖’和‘中国首善’称号了，我打算再连续拿5个‘中国首善’，然后就退休。”“中国首善”陈光标的语气总是显示出高调与当仁不让的霸气。     

行善是一种消费

【正】在中国人的心目中,做好事是一件颇为纠结的事情。做了好事而不留名,自然是美德。做了好事而留名,大抵就可疑。这其实是一贯的传统文化心理。从古至今,在教人立身处世的"家训"之类的书籍里,往往可以看到"存为善之心,不必邀为善之     

陈光标的创业史

正2014年一则标题为《陈光标发家成谜:几乎无人知道其发迹史》的帖子,引起网友热议。"做好事从不谦虚"的他,曾一次用16吨人民币堆出"钱墙",近年来又大手笔地拿出近20亿元做慈善,他的财富到底是怎样累积的?     

“标哥慈善秀”当休矣

正现代公益精神最终是要努力促成多对多的、群体对群体的社会关爱氛围。个体的慈善秀要以群体化的公益自觉为旨归标哥近来"风光"不断,先是高调赴美给流浪汉发钱,随后出现在辽宁抚顺雷锋墓前,献上了鲜花以及《纽约时报》等外媒关于他美国慈善之行的报道,紧接着又接受中国全球合     

采英拾贝

<正>于是,《纽约时报》被改造成《环球时报》海外版,读者从美国主流白领变为唐人街顾客和留学生,类似美东时报。原来的《纽约时报》转世为《纽约快报》,读者编辑大迁移。光标兄发狠赚钱,再购买《新纽约时报》。如此循环往复,愚公移山,子子孙孙挖下去,感动了白宫和国会……——近日,中国商人陈光标出价10亿美元收购《纽约时报》引发国内外舆论的关注。清华大学经济管理学院经济学讲席教授李稻葵如是畅想     

慈善之难，难在难言之隐

一棵枝繁叶茂的参天巨树如果将自己的种子洒遍养育自己土地的四面八方，将会带来一片繁茂的树林，如果将果实种子一直固定在树上，带来的只有凋零与腐朽     

热面孔

默克尔院最幸福的德国女球迷 据法新社报道,在巴西世界杯决赛之前,德国总理默克尔前往里约热内卢,观看在马拉卡纳球场上演的德国与阿根廷的世界杯决赛。而俄罗斯总统普京也前往,并参加一个象征性的世界杯主办权移交仪式。2018年,俄罗斯将举办世界杯。