全文获取类型
收费全文 | 295篇 |
免费 | 2篇 |
国内免费 | 3篇 |
专业分类
管理学 | 25篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 19篇 |
人才学 | 15篇 |
丛书文集 | 17篇 |
理论方法论 | 11篇 |
综合类 | 163篇 |
社会学 | 39篇 |
统计学 | 8篇 |
出版年
2023年 | 2篇 |
2022年 | 2篇 |
2021年 | 5篇 |
2020年 | 4篇 |
2019年 | 3篇 |
2018年 | 4篇 |
2017年 | 2篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 16篇 |
2014年 | 23篇 |
2013年 | 16篇 |
2012年 | 16篇 |
2011年 | 21篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 37篇 |
2008年 | 23篇 |
2007年 | 25篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 11篇 |
2004年 | 9篇 |
2003年 | 9篇 |
2002年 | 11篇 |
2001年 | 5篇 |
2000年 | 7篇 |
1999年 | 2篇 |
1998年 | 2篇 |
1996年 | 3篇 |
1995年 | 2篇 |
1993年 | 2篇 |
1991年 | 1篇 |
排序方式: 共有300条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
郭玲 《河北大学学报(哲学社会科学版)》2002,27(4):108-110
传统写真属于人物画的范畴 ,要求达到“形神兼备”。通过对写真艺术历史的考察 ,认为 :传统写真在我国绘画中是发展很早的一种艺术体裁 ,传神是写真艺术的优良传统 ,背拟是写真艺术的重要法则 ,线描和笔墨法是写真艺术的主要表现手段 ,传统写真艺术成就是由民间画工和优秀的文人画家共同创造的。 相似文献
3.
李伟山 《四川大学学报(哲学社会科学版)》2002,(3):106-110
晋惠公并非一个庸碌无为的君主。晋惠公在位期间,晋国社会继续得到稳固 和发展。晋惠公许赂又背赂、作爰田、作州兵与和戎等一系列作为不仅为晋国的富强做出了 积极的贡献,并且为晋文公及其以后晋国的霸业奠定了坚实的政治、经济、军事基础。我们 应从历史发展的角度重新给予晋惠公一个公允的评价。 相似文献
4.
公路桥头跳车成因分析及技术措施 总被引:2,自引:0,他引:2
桥头跳车一直是道路桥梁工程界广为关注而又一直尚未解决的重大技术难题,本文针对桥头跳车问题进行了成因分析,介绍了其危害性及可行的几种防治措施,为进一步解决这一问题提供一些可实施的方法。 相似文献
5.
李朝时期,朝鲜使臣频繁出使明朝,由于其另一身份为精通汉学的文人,因此与同样深受中国影响的域外文人进行了文学交流:李安讷同孔闻謤的诗歌酬唱,体现了中朝两国的文化认同;金尚宪与吴大斌的惺惺相惜,体现了文人间的友好情谊;李醉光与安南使者冯克宽、琉球使者蔡坚的文学往来,体现了朝鲜文学在安南等国的影响.朝鲜使臣在出使明朝的过程中,以文学为裁体,同域外文人进行了广泛的文化交流. 相似文献
6.
孟祥才 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2005,(2):98-102
蒯通是战国纵横家的一员,秦朝统治时期处于蛰居状态。他参加秦末农民起义,说降燕、赵数十城,功绩不凡。他先追随项氏,继而归附韩信,曾力劝韩信据齐自立,以与刘、项成鼎足之势。后投曹参,终老于齐。由于他追求的是谋主的成功,关注的是自己作为附丽者的利益,因而希望造成一个诸侯对垒互峙之局,竭力阻挠刘邦的统一战争。他目光短浅,不讲政治,摈弃道德,失败是必然的。 相似文献
7.
满昌慧 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
本文通过对我国 45名优秀女子背越式跳高运动员力量训练手段进行分析研究 ,找出影响专项成绩的关键因素 ,为检查评定运动员的力量训练水平提供准确、易行的检查性项目。通过R型因子分析和逐步回归分析 ,得到各项检查性指标与运动成绩的数学模型 ,制定出评定运动员力量训练水平的评定标准和评定方法 ,从而给教练员提供了评价力量训练水平的量化标准 相似文献
8.
9.
周大鸣 《中山大学学报(社会科学版)》2005,45(4):64-70
贫困一直以来被认为是经济问题,许多扶贫措施也主要是采用经济手段来试图解决这一问题.文章通过对一个背陇瑶村落50多年的社会变迁进行考察,认为生态环境的恶化是村民家庭贫困的重要原因,城乡二元结构制度也一定程度上阻碍了该村经济与社会的发展,但作者更倾向于认为贫困是一种文化秩序的结果.扶贫工作在改善贫困人口的物质生活条件的同时,也把扶贫者的思想观念灌输给贫困者,由此而产生的后果之一就是富人或者强权者的财富观强化了贫困人口的贫困感,双方以一种合谋的方式制造了一套关于贫困的文化秩序. 相似文献
10.
祁红媛 《西北民族大学学报》2018,(2):62-70
作为国家级非物质文化遗产的徐沟背铁棍,是山西晋中地区民间道教信仰"水神龙王"的历史积淀。此项酬神傩戏是集民间文学、美术、舞蹈、音乐、故事、杂技、工艺、戏剧等艺术精华为一体的综合民间艺术,它的产生与发展受到宗教、社会政治和民族心理情感的影响,呈现出多元的文化内涵与艺术形态,具有很高的研究价值。研究徐沟背铁棍的原生性真实起源,加深对道教神明祭祀傩戏的内涵理解,分析其多元化的艺术形态,对记忆、保护、发展和创新徐沟背铁棍非遗文化具有重要的实践意义。 相似文献