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先秦、秦汉时期的中原政权对周边蛮夷族群采取过多种政治举措,并以此建构了完善的服制体系,从中透示出二者之间的复杂关系。蛮夷首领称谓早期多不固定,战国时秦王以专有的诸侯名号来称谓蛮夷首领,以期在法理上巩固自己“天下共主”的地位。秦汉边郡蛮夷聚居区的蛮夷长可控制各自蛮夷邑中的夷民,而普通夷民除服从蛮夷长管理外,还需作为国家编户从事田地耕作。随着华夷关系的现实变化,“五服”体系产生了外围要、荒两服向内部圈层迁移和中央圈层向外部延伸的双向变动,这一过程导致蛮夷在“五服”中的政治地理位置逐渐固定化。政治称谓、基层治理、意识建构三个层面共同反映出早期华夷间的民族融合态势及其演变过程。 相似文献
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1959年在中共八届八中全会上,彭德怀被错误地定为右倾机会主义反党集团首领,免去国防部长职务。其实,在遭受不白之冤前,彭德怀曾七次请求脱离军职,但都没能实现。 相似文献
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肖书椿 《宁德师专学报(哲学社会科学版)》2005,(2):54-60
以李宗仁为中心的一批桂系下级军官,抓住国民革命蓬勃发展的历史机遇,崛起广西,成为新桂系。他们纵横驰骋华夏大地,在北伐战争和抗日战争中建功立业,成为国民党诸多派系中的强大的地方实力派。新桂系与蒋介石之间有过许许多多的纠葛,他们之间的的合合离离,恩恩怨怨对民国政坛都有着至关重要作用和重大影响。在四分之一世纪中,新桂系与国民政府在大陆的存在相始终。短期内,该派系由兴起,而强盛,而衰亡,其间功过是非,经验教训,足以发人深省。 相似文献
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早在几十年前,当时还是意大利商界花花公子的乔万尼·阿格内里(老乔万尼)就成为高傲的工业巨头;之后,是他的弟弟恩伯托接管家业,但这位少言寡语的贵族,作为菲亚特公司的首领,并未取得成功。现在,意大利阿格内里家族寄予厚望的就是乔万尼·阿尔伯特。这位被称为小乔万尼的总裁是否会在某一天取代他的伯父,成为菲亚特公司董事长──意大利工业界最有实力的职位,也是欧洲最重要的职位之一,如今已成为意大利经济界颇受关注的事件。这并不奇怪,毕竟,阿格内里家族长期以来一直被视为皇室一般的家族。尽管意大利是一个共和国家,但一… 相似文献
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路云亭 《太原师范学院学报(社会科学版)》2010,9(4):65-69
林黑儿为天津船民的后裔,有走江湖卖艺的阅历。林黑儿参加红灯照之前,曾有过娼妓生涯。卖艺的艺人和卖唱的娼妓构成了林黑儿的前期形象。义和团运动爆发,林黑儿成为红灯照的首领,化身为黄莲圣母,并成了红灯照群体里的精神领袖。林黑儿后期形象主要是军事领袖和精神超女。林黑儿之死,更是众说纷纭,有奸杀说、就义说、海外流亡说、归隐江湖说,各种说法都是基于各自不同的需求有所述求的。海外媒介曾附和了林黑儿的神女和超女说。传播领域里的林黑儿是集娼妓、巫婆、艺人、超女于一身的多变形象。林黑儿形象的传播反映了一种乱世的情怀,是国家动荡、宗庙震毁时民心叵测的主观想象,而林黑儿本真的风貌,反倒在历史的风烟中渐趋落寞。 相似文献
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元朝统一西藏后,于西藏地方始设行政建置,时统治西藏的藏族首领降曲坚赞被元朝封为“大司徒”,他推广“宗”和“庄园”制,在前后藏成立十三个行政组织称为示。 “宗”藏语音译,古代意为“寨落、城堡、碉堡”,一般是该地大小部落酋长的驻地。宗的治所置于人民聚居要冲且地形险要之处,居高临下以备防患。“庄园”藏语称为“卡”,行政上类似区,庄园不论大小都有一座比较高的庄房作为庄园的标志。宗、卡是继西藏部落组织后出现较早而逐渐演变成的行政组织。宗作为基层行政单位名称,出现在元代,为后代所相沿。 宗内行政长官藏语称“宗… 相似文献
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