黄昏中的巨人

他们曾是那个时代的巨人：一群有着英雄传奇般色彩的人物，他们凭借着个人能力与魄力将自己的祖国建设成了现代化的国家，并带领着本国人民走向繁荣，抵御了来自国内外的侵略与威胁。他们曾经是那样的强大，就仿佛是一座座不朽的丰碑。然而，结局终将逼近他们——东南亚国家的伟大领袖们。     

论“暝色起愁”的抒情范式

“暝色起愁”情境是钱钟书先生在《管锥编》中揭示《诗经》抒写思念艺术范型之一，本文基于中国古代诗文中“暝色起愁，，抒写情怀的内涵及其产生的原因分析基础上，对其“暝色起愁”这种抒情范式进行了阐述。     

《贝奥武甫》:史诗中的同构叙事

同构叙事是史诗中常见的一种叙事模式,其往往通过隐喻或象征手法,使故事情节与神话传说及历史现实相互重叠、交错,形成一种循环往复的效果,从而为变动不拘的日常世界提供合理化解释。古英语文学经典《贝奥武甫》正是这类作品的重要代表,史诗基于神祇、英雄、凡人三种类型角色之间的互动关系不断确认了"诸神的黄昏"这一北欧神话的母题,而主人公贝奥武甫则成为联系各条叙事线索的结点。通过对北欧神话以及早期斯堪的纳维亚历史上由多神教向一神教、军事民主制向君主制的转变进行隐喻性的呈现,文本与神话及历史之间构成了一种广义上的同构关系,成为文化认同的重要载体。     

让时间慢下来的城市

抵达巴塞罗那时黄昏已过，约是7点半以后。金黄色的夕阳暖暖地映照一地，卡达露尼亚广场四周的雕塑仿佛被撒了一层金子。黄昏时分的巴塞罗那毫无一丝沉黯，反倒出奇地明亮光鲜。比手画脚询问坐在街头风中乘凉的路人，清楚酒店的方向以后，拖着小小的行李箱，走在路的中间。     

“何须惆怅近黄昏”——杨振宁和翁帆之恋

一个人从年轻到老，敢于追求所爱，不管他的所爱是人，是物，还是真理。他都能够放天胸怀地去拥抱，而且升华成乐观前进的动力，这个人是绝对幸运的。     

何须惆怅近黄昏

一天之中，我偏爱黄昏。喜欢这样的感觉，在黄昏时分，夕阳透过半卷的窗帘，洒在幽暗的房间里，挪一把椅子，在角落里，闲适地蜷在里面，放一段轻音乐，静静地任思绪沉淀。或者在一个夕阳好的黄昏，静静地站在朝西的阳台上，看西部那缤纷的天空——作一幅“立尽斜阳图”。     

刺青之恋

海明威说,人一辈子都在做爱,可是,真正有意义的、能记住的或许只有两三次……     

“黄昏”意象与沈从文的“边城世界”

20世纪二三十年代 ,许多知识分子对传统文化深感失望 ,纷纷将目光投向西方先进观念、寻找“救赎”之路时 ,以“乡下人”自居的沈从文则凭借自己独特的人生经验与感悟 ,自觉地将目光向内转 ,以自己熟悉的湘西社会为背景 ,创造了以《边城》为代表的一批精美的乡土小说 ,构筑起一个鲜活而富有魅力的艺术世界。这个世界是他将“‘现实’和‘梦’两种成份混合”创造的结晶 ,这里几乎“没有任何‘现代文明’的浸染 ,没有生命的迷失和异化 ,每一个人物的爱憎悲欢都源于人性的本真形态 ,也都体现着自然向上的生命活力。”1 这个世界无论在时间还是空…     

创伤记忆书写与自我灵魂救赎———解读《血色昏黄》创作与修改中文学与历史的复杂纠缠

通过对《血色黄昏》三个版本的详细比较,文章论述了其创伤记忆书写的意义（自我心理创伤疗救;历史启蒙、“引起疗救的注意”）、创伤记忆书写的方式（十分浓厚的私人化色彩和无拘无束的自由叙述）,长期无法出版的原因（意识形态与文学成规）和出版后的巨大轰动（实现了治疗心理创伤的巨大功能）以及小说在忠于记忆（治疗创伤）与忠于历史（历史见证）之间的犹疑。在此基础上,文章认为《血色黄昏》的创作与修改是一个矛盾体,其边缘缠绕着文学治疗与历史见证、历史档案与文学作品之间的复杂关系。因此,就创伤记忆书写及其与意识形态之间的关系、见证文学及其记忆的真实性这些纠缠在一起的复杂问题而言,《血色黄昏》是一个十分难得的研究文本：它不仅使我们看到了一代人对历史创伤的真实记忆,而且也让我们看到了他们走出创伤记忆的艰难历程。     

大佬的黄昏

跟绝大多数的东南亚华商一样，霍英东出身贫寒。1920年代，香港还是一个偏冷的小渔港。霍英东出生在一艘逢雨必漏的小渔船上．父母终日捕捞为生。他幸运的是，13岁被送进了当时香港英伦政府开办的第一间官立学校。在那里，他受到了全英式的教育。语言与文化的熏陶，使他成为第一批与西方思想对接的华人少年。