地方志——龙门阵文化与现代四川文学的写实主义取向——二十世纪中国文学与巴蜀文化之一

本文从巴蜀地域文化角度探讨四川现代文学的基本特征。在巴蜀地域中流传甚广的龙门阵习俗以及撰写方志的传统，是影响现代四川文学尤其是小说的主要因素。方志意识促使四川作家较多地关注本地域的特殊生存现象；龙门阵习俗则影响了四川小说的叙事方式，那种对“故事”的重视，对事件背景材料的展示以及比较自由的插话等等皆可见出“龙门阵”的影子     

徽学动态

各色各样的语言都有自己的风格，方言也是如此，而且这样的风格，往往与使用这种语言的社群的生活环境和生活习俗相关连。像北京人，见多识广，故而，即便是“贫嘴”的尖酸辛辣中，也照样表露出深邃与豁达；而上海人，因为成长在大都市，阅历丰富，不论老少，一开口，便显得老成持重，谈吐不凡；四川人摆惯了“龙门阵”，叙事总是有趣，议论往往宏大，滋味厚重浓烈……徽州方言也有自己的风格，其中之一是注重说明。     

科学理论通俗化的有益探索——读《理论龙门阵·2006 构建和谐重庆》

中共重庆市委宣传部组织撰写并出版发行的《理论龙门阵·2006 构建和谐重庆》一书，将构建社会主义和谐社会理论创新成果通俗化、系统化、实证化，于浅显中蕴含真知，于严肃中体现活泼，于朴实中透着灼见。该书在理论宣传通俗化、科学化方面进行了有益探索，具有以下几个特点。     

归来仍是少年

二十四年像一天做父亲16年了,蒲显全还是第一次给儿子过生日。老中青几代人,满满一桌子。蒲显全眯着小眼睛,喜不自胜地看着儿子吹蜡烛许愿后,酒便喝开了。高原上"无歌不成席",唱了几首歌,大家开始摆起龙门阵来。小王说他下个月要去"公考",考到离老家近点的地方,运气好的话,从此就离开巴塘了。蒲显全曾经在中咱的同事平措"夏若"不屑地说:"小王,你才来几年嘛,就想走?看看人家蒲老师,在巴塘支边24年,光区乡就待了22年。24年是个啥子概念?"他看了一眼对面的小刘:"也就是你的岁数,还是虚岁!"     

摆摆统计“龙门阵”

四川人爱喝茶,可以不喝酒,不可以不喝茶。在茶馆中,摆龙门阵,海阔天空无所不谈。可谓：“茶馆小天地,天地大茶馆”。人说“醉翁之意不在酒”,其实四川人品茶之道也不完全在茶,大家喝起茶摆开龙门阵,还有一层趣味,就是文化的交流和人情的滋润。     

成都欢迎您——休闲：一座可以品的城市

农家乐，茶馆、小吃、麻将、龙门阵……吃喝玩乐．遍及城市的每一个角落，这就是成都，一座以“休闲”闻名全国的城市。只要你在成都待上几天，就会感受到成都有别才其它城市的休闲味来。     

《理论龙门阵·2006 构建和谐重庆》——编写通俗理论读物的良好开端

由中共重庆市委宣传部主编的《理论龙门阵·2006 构建和谐重庆》，以巴渝人民群众喜闻乐见的“摆龙门阵”的形式，深入浅出地回答了广大干部群众所关心的构建和谐重庆的理论和实践问题。该书一经推出，就深受基层干部群众的欢迎，也由此创造了一种被称为“理论龙门阵”的通俗理论读物的编写形式。     

摆摆统计“龙门阵”

四川人爱喝茶,可以不喝酒,不可以不喝茶。在茶馆中,摆龙门阵,海阔天空无所不谈。可谓：“茶馆小天地,天地大茶馆”。人说“醉翁之意不在酒”,其实四川人品茶之道也不完全在茶,大家喝起茶摆开龙门阵,还有一层趣味,就是文化的交流和人情的滋润。     

追寻童心

在列车上，我听一位老者摆“龙门阵”。他用饱经沧桑的口吻说，50岁时，人丑人俊差不多；60岁时，官大官小差不多；70岁时，钱多钱少差不多；80岁时，男人女人差不多。     

张大千：世界上最富的穷人

在摆龙门阵之前，我想先说一两句题外话。一个偶然的机会，我在报纸上看见一则有关父亲的小故事，标题是《张大千——世界上最富的穷人》。不用往下看，题目就给了我强烈的震撼，我打心眼里赞同、认可这一点。我在青少年时代，跟父亲生活在一起，关于这一点，感受特别深。