梁启超的“趣味”论及其艺术审美

“趣味”是梁启超用以界定艺术审美特性及其功能价值的范畴。梁启超指出。艺术是一种基于“情”与“美”的独特的自主性审美活动，它以情感性打动人心，以审美性愉悦人心，从而有益于人生，并与社会发生微妙联系。通过“趣味”范畴，达成艺术本质论与艺术价值论的合一，并在“为人生的艺术”和“为艺术的艺术”之间求得了统一。     

Ranking opportunity sets in the space of functionings

We develop a ranking of compact, convex and comprehensive opportunity sets defined in the evaluative space of individual functionings. We suppose the existence of a target, that is a multi-dimensional bliss point in terms of functionings. This leads us to define concepts such as essentiality and freedomin a novel way. As a main result, we give an axiomatic characterization of the ranking obtained by minimizing the Euclidean distance between each opportunity set and the target.     

试论社会主义现代化建设的本质

江泽民同志在“5.31”讲话中第一次提出了“社会主义现代化建设本质”这一概念,并回答了如何把握社会主义现代化建设本质这一当代中国最根本的问题。社会主义现代化建设本质理论的提出,又一次深化了“三个代表”思想的科学内涵,把党的先进性和社会主义制度优越性同实践“三个代表”紧密地结合在一起,进一步丰富和发展了邓小平的社会主义本质理论,是对科学社会主义理论的重大创新。     

论企业社会责任"三进"

随着我国经济社会的快速发展,企业社会责任问题日益凸显。针对当前我国企业社会责任落后的局面,积极促进企业社会责任进教材、进课堂、进头脑尤为必要;并且在我国当前条件下,推行企业社会责任“三进”也具有现实操作性。     

论股票市场政府监管的必要性、局限性及其定位

对于股票市场政府监管的必要性,可以利用市场失灵论、交易成本论、信息不完全论、利益冲突论、法律不完备论来解释。尽管在股票市场政府监管是不可缺少的,但是它并非万能的。政府监管的局限性主要是,政府监管存在过度倾向以及被俘获的可能。政府监管的局限性还表现在,政府监管可能带来寻租活动,监管效应具有滞后性,监管部门存在利己倾向,政府监管不能解决外在性。此外,微观主体的理性行为抵消了政府的监管意图,致使政府监管无效。为了发挥政府监管的积极作用、抑制其消极作用,政府监管应被控制在适度和必需的范围之内。把握政府监管的适度性应当遵守三项原则：将政府监管严格限制在市场失灵的领域;将政府监管限定在对市场缺陷干预能起积极作用的领域;将政府监管限定在能产生效益的范围内。     

人的生存结构辨析

人的存在,在根本上说,是实践的类存在,既要通过人与世界三重基本矛盾的横向结构和实在与虚在的纵向结构来说明,又要通过四个实践环节的动态逻辑来解析,更要从人类历史社会本身的现实发展过程来阐释。人与自然、人与人、人与自我的客观矛盾是人与世界的三重基本矛盾,三重基本矛盾在人的需要、实践、价值、文明四个主体性环节推动下,从自身的实在中不断否定自身,从实在走向虚在,将世界不断变为人的世界,同时人自身的类本性不断得到肯定。     

试论我国内外资企业所得税法统一的必要性

当前我国公司企业所得税的征收实际上采用双重标准,对于外资性质的企业优惠幅度、广度、时间都已到了我国发展发展市场经济的极限,所以现在确有必要统一企业所得税,以此形成良好公平竞争的经济环境,这是平衡国内企业竞争力的需要,符合世贸组织的原则,可以壮大中国企业的竞争实力,更好地参与世界经济发展的竞争。     

文艺意识形态本性论研究检视

新时期以来,一些研究者对文艺意识形态本性论的质疑与批评推进了相关问题的研究进程.文艺意识形态本性论在论争中恢复了主导地位,并在意识形态等基本概念的界定、文艺与意识形态的关系、文艺的意识形态性与非意识形态性的辩证关系、文艺的审美意识形态性等方面进行了卓有成效的探讨.审美意识形态论对文艺的本质作了系统深入的探究,较好地解决了文艺的意识形态性与审美性的冲突,有助于我们正确认识形式与内容、情感与理智、表现与再现、人性与阶级性等矛盾关系,但意识形态性与审美性的融合等问题还有待深入探讨.     

国学之真的寻求——论严复对中国传统文化的批评

严复是中国近代著名的启蒙思想家,他译述的西方近代哲学社会科学著作在中国思想界发生了巨大而深远的影响。他的国学修养深厚,对中国传统文化能从社会进化论的观点给予批评。他认为,中国传统政治思想存在“好古忽今”的基本倾向,而且将政治与伦理混同,没有真正的政治学。从社会的实效考虑,他反对儒家的德治,主张法家的法治。然而儒家的积极入世的人生态度又为严复所肯定,其晚年又以儒家的价值观念为立国之本;他坚持中学与西学的分立,以为中学之真与西学之新互为消长,而真正的国粹必将长存。近年来,怎样重新认识中国文化的价值又成为新的学术问题,严复的见解对我们是很有启发意义的。       

从“匹马单枪”到“兵团群英”——新世纪大学生科学管理能力培养的转变方向

当前社会迫切需要科学管理和科学管理人才,而大学生科学管理能力培养模式尚未得到应有转变.大学生科学管理能力培养尚处于自发、零散和无序状态,大学生自我管理能力、团队管理能办、社会管理能力堪忧.大学生科学管理能力培养必须走"兵团群英"之路.