COSPLAY让美梦延续——记上海市群星职校MAXCOS社

为制作本期专题,本刊编辑提前两个月向各中职学校的学生采编约稿由于杂志篇幅所限,此次我们选择了其中的5个"特色社团",将它们展示出来这5个社团来自不同学校,属于不同类型,各具特色群星职校的Cosplay社是"获奖专业户",曹杨职校的"创业点心工坊"生意火爆,南湖二分校的军乐队充满阳刚朝气,市北职高的H.U.G.心理社原来是个"剧团",新陆职校的健美操社则展现出活力与美感……     

“重建附近”：年轻人如何从现实中获得力量？——人类学家项飙访谈（下）

项飙访谈下篇从当下年轻人的精神文化现象和社群结构特点切入,具体地分析年轻人在现实中所遭遇的问题,以及“附近”可以在其中发挥的作用。项飙认为,二次元文化的强大是年轻人对现实的一种逃避,如何真正走向三次元的生活对今天的年轻人是一个重大挑战,社会科学需要发展出一套话语,来培养年轻人直面现实的意识,使他们从现实的矛盾和“不舒服”中看到意义和价值,而“附近”所强调的生态性视角可能成为调动这种意识的力量。项飙强调,沉溺于虚拟世界的原子化生存方式强化了社会同化的趋势,使自我变得虚幻和脆弱。近年来,“心理健康热”的流行恰恰反映了年轻人对自身困境强烈的问题意识,“附近”概念引起大众兴趣正是个体对自己在这个世界上的存在方式和存在意义的追问和反思。同时,代际关系和性别关系在“附近”建设中,既是一种重要的资源,也是一种压迫性力量。     

提升、彰显与延展:数字时代青年政治认同强化的新媒介实践进路

数字时代的新媒介技术建构了一种去中心化、去权威化的传播场域,青年政治认同呈现出多元化、流变性、离散性等危机表征。来自新媒介技术的赋能,使得新媒体成为重塑与强化青年政治认同的重要场域。研究把视角架构在数字媒体语境下,借助政治认同的相关理论,对如何通过新媒体强化青年政治认同进行阐释。研究认为,以新媒介为技术支撑、以主流意识形态的宣导为内容核心,提升新型主流媒体对主流价值观的导引效力、彰显政务新媒体的舆论影响力与公信力、借力多元化新媒体形态延展主流文化辐射力,是强化青年政治认同的重要实践路径。     

喜欢动漫的理由

动漫,指动画和漫画的合称与缩写,泛指所有的动画、漫画作品。随着现代传媒技术的发展,动画和漫画之间的联系日趋紧密,两者常被合称为"动漫"。你是"动漫迷"吗,追新番、等更新、买周边、出COS……这么热衷是为什么呢?如果父母、老师责备你不务正业、玩物丧志,你怎么解释?本期"碰碰"栏目,不少同学说出了自己的心声哦!     

中国青春电影中“萌”元素对大学生的美育影响

“萌”元素在中国青春电影中的发展呈现出本土化的流变过程,在这一发展过程中它的表现形式主要可以概括为“萌”元素的硬植入“、萌”元素的内化和“萌”元素的本土化三个基本特征。青年大学生群体作为以“萌”元素为代表的二次元文化和青春电影的重要欣赏群体,二者的结合演绎既给大学生带来了积极的美育价值,同时也存在负面的消极影响。应该辩证性地看待青春电影中“萌”元素对大学生美育的积极影响和消极影响,在严肃对待这一文化现象的美育影响的同时也无需过度焦虑其带来的消极影响,在全方位多途径的美育教育下,“萌”文化难以撼动当代大学生的审美认知。     

二次元文化与网络文学

来自二次元的网络小说已经成为当今网络文学领域最具活力的生长点。随着80后、90后乃至00后作者们的成长与成熟,二次元文化正逐渐由边缘的"小众文化"向中心的"大众文化"渗透,而来自二次元文化的网络小说也必将随之成为网络文学的主流。但是目前的文学批评界对二次元文化仍然缺乏基本的了解。传统的精英文学批评话语体系无法适用于网络文学中来自二次元文化的话语体系,是目前困扰网络文学研究的根本问题。研究二次元文化及其与网络文学的关系是当代文学批评所面临的重要课题。     

“互联网+”环境下老字号企业的困局与对策

从分析老字号企业发展困局的产生原因入手,借鉴老字号实践的成功案例,提出增强互联网意识,全面挤占互联网平台,完成数据化转型;进行传统工艺的传承与创新,以全面质量管理确保“老字号”的品质生命线;打造“互联网+”人才战略,实现老字号企业的可持续发展;升级创新营销策略,提升老字号企业“互联网+”环境中市场竞争力等“互联网+”环境下老字号企业突破困局的对策。     

沟通,从漫展开始

读图时代催生了众多的漫迷,动漫展成了他们聚会交流的好去处。北京每年要举办好几场漫展,内容之新颖丰富,与会者之众多和跨界,外行们一概懵懂不知。那些平日里看似很宅的年轻人,一到了展会会场就跟换了个人似的。我们在讨论如何理解大妈们的广场舞情结的时候,有意无意忽视了人数更众的漫迷们,忽略了我们经常挂在嘴边的文化＂软实力＂的一个重要内容。也许,减少代沟,可以先从了解漫展开始。     

“萌”的诞生与动画的意识形态效果

从动画的角度来看,作为一种意识形态机器,"萌"即是其意识形态效果的产物。在这个运作机制当中,动画影像的作用是决定性的。动画具有虚拟的特性。动画影像的主体和客体的建立存在一种矛盾关系:一方面,动画是最纯粹的幻象,更加易于主体和客体关系的建立;另一方面,主体和客体之间的界限,又因为"不在场的客体"的缺失而模糊不清。问题的解决,是确定了"不在场的客体"存在于虚拟的二次元之中。二次元是存在于主体的想象之中的幻象,同时也是"萌"的概念产生的基础。