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《青春岁月:学术版》2016,(15)
依恋类型和亲密关系对个体的人际适应和成长发展起着重要的作用,自成人依恋理论提出之后,越来越多的研究者关注成人依恋类型和成人亲密关系之间的关系。本文结合了近几十年国内外的相关文献,归纳出不同成人依恋类型对亲密关系的影响。 相似文献
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谢际春 《婚姻与家庭(性情读本)》2014,(3)
正为什么我离婚后宁愿找情人,也不愿意再走进婚姻。我知道总这样下去不是个事,父母也替我着急,可我真不想再婚。离婚后不想再婚,这种心理其实很正常,想必是对婚姻灰了心。我觉得你要做的是:首先,接受自己目前不想再婚的状态。父母替你着急那是自然的,不过你也要跟他们讲,这确实不是着急的事儿,如果因为着急马上再婚又出问题,岂不 相似文献
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赵玉燕 《中国农业大学学报(社会科学版)》2007,24(1):190-194
阎云翔先生的《私人生活的变革:一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系(1949—1999)》(龚小夏译,上海书店出版社2006年版)一书是一部优秀的民族志。该书重点考察在中国农村过去的50年(1949—1999)中发生在农民家庭与个人生活领域的种种变化。作为优秀的叙事文本,其理论分析与经 相似文献
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发生于中国20世纪的现代思想启蒙并非是一个均质性的概念,而是受制于中国自身不同的历史语境,形成一种流动性.由启蒙先驱陈独秀创办的两份重要报刊《安徽俗话报》和《新青年》,历史性地透视出中国现代启蒙思想所发生的这种时代性变迁,前者以"开启民智"为职志,后者以"唤醒青年"为己任,这种启蒙策略的历史性调整也使内生于启蒙思潮的"文学"发生了革命性的变革.与五四思想启蒙的历史个性相一致,革命后的新文学在与知识阶层达成精神同构的同时也与普通民众疏离,使自近代以来由"启蒙"聚拢起来的"文学"与"民众"的亲密关系在"五四新文学革命"后再度分裂.但是五四新文学与民众的疏离状态正是启蒙思想共同体的凝聚期和现代价值的建构期,五四启蒙的巨大历史价值即在此. 相似文献
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洪勇 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2012,(12):43-43
对男人来说,拥有亲密关系,这本身就能证明他的魅力,妻子的快乐和幸福便是很好的证明。女人则需要不断地直接得到伴侣的关爱,才会相信自己的价值。 相似文献
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任苇 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2011,(5):46-46
"哲学家罗素曾经说过:孩子不是从婚姻表面的形式上学会爱情,他们是从父母的关系模式中学会爱情的。这句话的意思说白了就是:爱情不是看书学来的,而是从父母的关系模式中学来的。"父母双方彼此相爱就是对孩子学习爱情和亲密关系的最好教科书。如果父母相爱、互谅互助,孩子就会从日常生活的耳濡目染中,相信男女能够很好相处,并从中学到如何跟异性打交道,建立信任,维持稳定、和谐、长久的亲密关系,否则他们就容易怀疑、害怕、排斥甚至逃避与异性建立亲密关系。也就是说:孩子长大后,与其让他看一些爱情心理学的书,不如父母用自己相亲相爱的行动来训练孩子来的有效。 相似文献
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采用扎根理论以N市F小学六年级G班为个案,分析班级评价中学生的地位分化及其运作机制。据此提出一项关系模型,抽象出四类理想类型并分析其地位分化的运动轨迹。依循关系主义方法论,研究发现班级评价实践是一个由公共关系和亲密关系所建构的二重关系空间。在公共关系的显在驱动和亲密关系的潜在调节下,学生群体占有地位资本的过程和结果表现出显著差异,处于优势地位的“学霸生”和“班干部”能够主动参与评价实践,持续积累巩固或提升地位的资本。处于弱势地位的“守己者”和“叛逆者”被迫卷入地位竞争的“游戏场”,却始终受到二重关系的“裹挟”而难得自主,分别展现出拮据维持和消极抛弃地位资本的姿态。 相似文献