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洛雨 《南京理工大学学报(社会科学版)》2006,19(4):3-3
钱龙在《水书老人》一文中有这样一段文字:“夏日的夜晚,我经常踱步在长江大桥旁的街边公园,当踏着动感乐曲跳健身舞的人们渐渐散去,就会出现一位精神瞿烁的老人。他手执一支特大号毛笔,这是用竹竿自制的,竹竿中部穿过一个口朝下的饮料瓶,瓶中灌满了清水,通过一根细塑料管将水慢慢渗透到笔尖”。该文发表在2006年6月26日《金陵晚报》C16版《雨花石》副刊中。文中“精神瞿烁”有误, 相似文献
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正他姓李,名信典,是上高县南港镇敬老院院长。今年51岁,在敬老院干了14年的他,对孤寡老人体贴入微,老人也视他为己出。14年来,他将一个陷入困境的敬老院,变成了一座错落有致、绿树成荫、瓜果飘香、其乐融融的养生庭院。敬老院面积由原来不足10亩发展到目前的近80亩,供养的老人由28人发展到102人,庭院经济年纯收入突破15万元,成功晋升为"三星级"敬老院。今年5月,该院被确定为全 相似文献
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以目前普通高校健美操教学中存在的局限为切入点,全面分析了时尚健身舞的特点及在普通高校开设时尚健身舞的可行性,提出高校健美操教学应赶上时代步伐,将时下流行的时尚健身舞列入健美操教学内容中,以满足广大学生的求知欲和达到身心健康的目的. 相似文献
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文化建设是新农村建设的重要内容。本研究以苏中地区X镇乡村社区中的健身舞活动为个案,以社区传播理论为分析视角,将健身舞文化传播的运作置于乡村社区的社会文化历史脉络及日常生活实践中,通过集体记忆、情感说服、精英动员及收编合作等层面的实证分析,考察这一乡村社群文化的传播情境、过程及效果,并深入发掘其中不同行动主体的角色互动及关系模式,探索当前乡村社群文化的发展对重塑乡村文化认同所产生的作用与意义。 相似文献
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10月22日,山东省烟台市芝罘区幸福街道在坤宇家园广场举办中老年健身集中展示活动,来自幸福辖区19个活动站的13支中老年表演队伍共计500余人参加了活动展示。他们表演了《威风锣鼓》、健身舞《开门红》和《欢天喜地》、《24式太极拳》、舞蹈《五星红旗》、《太极功夫扇》、健身操《形体诗韵》、拍打秧歌《好汉歌》、太极珠表演、竹板秧歌《喜乐年华》等节目。活动现场,人头攒动,热闹非凡,观看展示活动的辖区居民达上千人。 相似文献
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浙江电视台王牌节目《中国梦想秀》,前不久播出了浙江安泰时装有限公司董事长钱安华与166名员工及其家属叠成七层"人塔",这一壮观的"人塔"被各大微博媒体广泛转发。安泰时装公司设立了读书、摄影、体育等俱乐部,工余时间,钱安华与员工们打球、唱歌、跳健身舞,丝毫没有董事长的架子,有的员工说他是"另类",有的员工称他为"哥们儿"。钱安华说:我和员工一起忘情地玩,非常快乐。公司的员工从创业初期的几百人发展到眼下的2000多人,厂区雕楼画栋、风景如画。员工们工作、生活 相似文献
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从国情现实、个体需求、健身潮流、美学指向四个方面而论,中国广场健身舞不应被污名化为“大妈广场舞”,宜从学理层面探究和认知其公共美学(包含社会性别审美)价值,揭示其在型塑现代集群自组织社会、全面彰显社会主义核心价值观的过程中所吸附的人道正义元素。中国广场健身舞已成为基于中国特色社会主义新时代个体身心需求的、自组织集体的公民女性主义/性别审美景观之一,客观反映了在中华人民共和国“妇女能顶半边天”“不爱红装爱武装”历史时代氛围熏陶下成长的一批中老年女性的集体初心、时代乡愁、艺术美育补课,以及文化代偿。 相似文献