基督教景观的城市空间演化与影响研究——以明朝中叶以来的上海基督教教堂为例

自唐朝以来,基督教想传入中国的行动就从未停止过,但由于统治阶级的原因以失败告终。随着国门被战争打开,基督教真正传入中国是在明朝中叶后,并在中国落地生根,逐渐发展起来。本文选取了最具代表的实宗教体景观——教堂,作为研究对象,通过分析城市的相关因素对其分布规律及空间演化的影响,剖析基督教在上海乃至中国的发展情况。     

香格里拉印象

香格里拉由来 “香格里拉”，是1933年美国小说家詹姆斯·希尔顿在小说《失去的地平线》中所描绘的一块永恒、和平、宁静的土地。他讲述了自己被一个神秘的东方劫机者劫往香格里拉蓝月山谷的神奇经历，小说所描写的整个香格里拉，各种信仰和平共存，四处遍布着基督教堂、佛教寺庙、道观和儒教祠堂。人们奉行对任何事情都保持一种适度的原则，即使对待欢乐也不例外。那是一个不坠的黄金城池，是凡夫俗子幻想里的“人间乐土”、“乌托邦”、“世外桃源”。詹姆斯·希尔顿用文字缔造了一个在人人心目中存在的理想之地。     

哈代小说的基督教堂文化检视

哈代的作品具有浓浓的基督教堂文化气息。哈代对建筑艺术的兴趣深刻地影响了他的小说创作,从事基督教堂建筑工作的经历为他的创作提供了丰富的素材。不仅如此,一些小说的情节结构与教堂哥特式建筑的结构特点不无相通之处。哈代小说中的教堂场号的描写具有渲染气氛、推动故事情节发辰和人物命运演进的作用;有关教堂的钟声扣音乐的描写渲染了神圣氛固和人物的复杂心理,增强作品的艺术感染力,并以此作为作品艺术结构以及表达思想的重要手段,     

（一）寺庙能走出深山吗？

赵无眠《西方的教堂中国的庙》一文，写于1992年，刊于《书屋》杂志2000年第11期。文章以基督教堂和中国的佛庙道观为题，比较了诸方仪式之别和神髓之异。其中谈到教堂总是建在人口集中地区，徒众们不惟传道弘法，而且到处建立育婴堂，兴办慈善和福利事业，为社会弱者服务；而佛僧道士则专往深山老林里钻，靠向俗众施舍索取为生。那意思总结起来就是：佛教徒重修炼与超度，基督徒重行动与承担。赵文十分生动，深有妙趣。     

新疆基督教信众的结构特点及成因分析——新疆库尔勒市新城区基督教堂调查

文章通过对新疆库尔勒市新城区基督教堂信众结构的个案分析,指出新疆近年来基督教信众具有:年龄跨度大,年轻人有增多趋势;女性信众多,男性信众有增多趋势;退休人员、家属和个体户多,其他职业人数有增多趋势;低学历、文盲信众占主体状况已经改变,高学历信众有增多趋势;四川、河南籍信众多,其他籍贯信众有增多趋势;改革开放后,特别是新世纪以来,出现阶段性"热胀"趋势等六大特点和变化趋势.认识这些特点和现状对从实际出发,进一步做好新疆的基督教工作有重要意义.     

女性时尚

北京——教堂圣诞节是基督徒庆祝耶稣基督诞生的庆祝日,在圣诞节当天,西方国家大部分天主教堂都会在12月25日凌晨举行子夜弥撒,所以圣诞节当天,教堂便成为节日气氛最为浓厚的地方。     

江苏路基督教堂的百年往事

在栈桥海边,远远就能望见江苏路基督教堂高高的塔楼,其绿色的尖顶掩映在一片红瓦绿树中,如同一幅油画。不知不觉中,这座庄严、威武的教堂已经默默矗立了100年,它守望着这座城市,注视着一代又一代人的成长,见证并书写着青岛的历史。著名作家沈从文曾经一个人走到青岛那个     

换一个方向奔跑

康多莉扎·赖斯是个黑人，她的父亲约翰是一个基督教堂的牧师，母亲是音乐教师。父亲常带她去听教会里的各种音乐、献诗，耳濡目染加上天资聪颖，赖斯从小就显示出音乐天赋，还不会认字却会认乐谱，这让父母以及周围的人都很惊讶。     

33琅岐岛

琅岐岛古称“琅琦岛”、“琅琦山”。全岛总面积92平方公里，森林覆盖率达20％。滩涂面积37平方公里，海岸线长30公里。为福建省第四大岛。琅岐岛上现有古刹四座（白云寺、天竺寺、天安寺、南山寺），有古庙宇、古宗祠、古炮台、名人古墓葬10余处。基督教堂2座，基督教活动点3处。摩崖石刻10余处，宋、明古井10余口。古湖一口，区级文物保护单位9个，文物保护点一个。