谈谈打击和防范邪教活动的对策

邪教活动是一种反人类、反科学、反政府的极端行为 ,是社会的一大公害。要打击和防范并最终铲除邪教活动 ,首先要加速《反邪教法》的制定 ;其次 ,要依法取缔邪教组织和惩治邪教犯罪活动 ;第三 ,要建立常设性反邪教组织机构 ,做好日常的反邪教工作 ;第四 ,要坚持教育与惩罚相结合 ,团结教育绝大多数被蒙蔽而参加邪教活动的成员 ;最后要坚持标本兼治、以防为主的综合治理措施。     

?为了共同的演艺事业

10665G;G106_65唐洋;44舐犊情畸，副省长翻身落马贾大福;0四川党的建设城市版47-48D630.9G1102G;G110_2贾大福;45-46刘克田:用权为私,害人害己冉华德;0四川党的建设城市版49D630.9G1102G;G110_2冉华德;47非公企业党建的     

近代上海狭邪小说的报刊化写作与小说变革

近代文学诸文体中,上海的狭邪小说率先与现代传媒相结合.具体表现为报人参与小说写作,借助报刊发行传播,由此带来小说变革的发生.     

长相思·赞老年健身车队

正~~     

秋季干咳食疗良方

中医认为,肺为"娇脏",喜润恶燥,易受燥邪侵袭。在秋季,燥邪常伴随着风寒或风热病邪侵袭人体,使人体产生津亏液少的"干燥症",容易引发咳嗽。传统医学认为,肺脏受伤,多有咳嗽,秋之咳嗽,常为干咳无痰或胶痰难咳,谓之"燥咳"。以下两个食疗方可以有效应对秋季干咳。     

"功架"想像——海派狭邪小说中妓女择偶观的新变

在海派狭邪小说中,妓女与嫖客的关系从古典时期的从属关系变为金钱关系,这使得妓女经济开始独立,并且获得相对自由的空间。传统的＂才子＂在近代上海妓院已经不能成为妓女们的理想对象,反而被她们任意宰割、戏弄;同时,散漫使钱的商人,也未必能受到妓女们的真心对待。妓院男女关系的新变化使得到妓院＂寻欢作乐＂的男性迫不得已要发生改变,因而,海派狭邪小说构建了全新的男性魅力体系——＂功架＂。     

晚清狭邪小说的原型剖析

狭邪小说中蕴含有丰富的原型 ,它们或隐或显地制约着叙事。具体讲 ,仙人思凡原型建构起“犯戒受惩———凡间磨难———重返仙界”的叙事模式 ;凡人游仙模式则聚焦游仙过程的艰难 ,行为主体超越生死、勘破色相方能成仙。因果相报模式既成为组织情节、安排结构的依据 ,也是制约人物命运的要素 ,“善有善报 ,恶有恶报”成为人物命运的预置模式 ;它还成为增加叙事魅力的手段。乡下愚伯模式建构起“离开乡村到都市———流连都市———逃离都市回到乡村”的叙事模式 ,其价值在于表现都市文明与乡村文明的优劣。     

盆腔炎能否彻底治愈

<正>口述人:娜娜职业:销售员治疗心得:我是一名销售人员,由于长期外出工作,去年患上了盆腔炎。白带变得很稠,呈黄色,而且腰部经常酸痛,小腹有坠胀感,经常失眠,工作起来都没有精神。     

论近代狭邪小说对"情"的表现

"情"是近代狭邪小说<花月痕>、<青楼梦>、<绘芳录>的中心观念之一,小说作者不仅以开篇的"情"论醒目地标出,而且借小说人物或叙述者之口反复予以强调.三部小说都较好地处理了情与欲的关系,在狭邪风月的描摹中表现出重情斥欲、不涉淫亵的优雅风度,超赵了历来淫秽污臭的"风月笔墨",但因对"情"的真正内涵的把握存在严重缺陷,不能摆脱自我中心主义倾向和用情资格论,因而难以达到<红楼梦>"将儿女之真发泄一二"的思想高度.