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1.
孟兰英 《老年人》2014,(6):20-21
正"向前进,向前进,战士的责任重,妇女的冤仇深。古有花木兰替父去从军,今有娘子军扛枪为人民……"一部电影《红色娘子军》,曾经感动和激励过几代中国人。作为这部电影的编剧,老作家梁信不愿多谈自己,而是一直强调:如果没有导演谢晋,没有当时的上影厂厂长陈鲤庭,没有演员祝希娟,就不会有这样一部被观众追捧的作品。"我原来是个‘武艺’工作者"梁信的家,位于广州军区政治部干休所内。客厅里挂着一幅老作家的大型油画。画面上的梁信一身戎装,眉头紧锁,庄严雄壮地立于天地间,  相似文献   
2.
谢晋说:“我深信一部影片必然倾注导演最大的激情,是艺术家人品、修养的结晶,也是一次生命的燃烧。”回顾谢晋导演的影片旅程,从处女作《水乡的春天》(1955)到最后的影片《女足九号》(2000),在热烈的现实主义精神的基调中,谢导几乎所有林林总总的电影镜像都呈现出突破意识形态压抑的激情,在形态各异的电影人物绚丽的情感世界和坎坷的生活历程之中,营构出或浓烈或淡然的人性诗意图景。  相似文献   
3.
活跃在新中国成立后的电影人,被称为中国电影导演的"第三代"。作为时代的呼应者,他们的电影创作形成共同的趋向,也不可避免的带有时代所赋予的总体特征,如强烈的政治观念与阶级意识,明显的教化意图和拯救倾向等。在艺术风格上,明朗、朴质、抒情健康,具有强烈的民族气息和时代风尚。谢晋在第三代导演中最具代表性的人物,本文以谢晋为例,解析谢晋一生的创作,分析第三代导演人。  相似文献   
4.
斯人已去,记忆留存。无论是那些留竭力扫除所谓“谢晋模式”阴影走向新电影时代的叛逆青年,还是追随他多年的后辈电影人,或者是留经热爱他而又长时间遗忘了他的观众,谁都不能否认,作为中国。第四代;电影导演的扛鼎人物,谢晋的去世标志着一个文化时代的终结。  相似文献   
5.
阿明 《老人世界》2008,(12):15-17
名冠华夏,中国影坛崛起雄师 1923年11月,谢晋出生于浙江上虞谢塘镇一个书香门弟,这里山清水秀,景色宜人,至今仍保留着古色古香的谢家祖宅,虽历尽沧桑,但依然可见当年谢家望族气象。据说,谢晋名字中的“晋”字,就是纪念他的先祖东晋名将谢安,而当地耸立的东山,即是当年“东山再起”之地,所以此地谢家亦被称之“东山谢氏”。  相似文献   
6.
永远的谢晋     
《新天地》2008,(11)
一代电影大师、著名导演谢晋于10月18日在他的家乡浙江上虞驾鹤西去,使许多热爱他和他的电影的人痛惜不已。斯人已逝,但谢晋和他的电影将深深地留在几代人的记忆中。  相似文献   
7.
谢涛 《源流》2011,(23):62-63
"中国不会亡,你看那民族英雄谢团长。四方都是炮火,四面都是豺狼,宁愿死,不投降,宁愿死,不投降!我们的国旗在重围中,飘荡,飘荡……"这是一首在抗日战争时期脍炙人口的《八百壮士歌》,歌曲中所唱的谢团长,便是抗日名将谢晋元。  相似文献   
8.
第一次见面就是一场“面试” 2003年谢晋导演萌生了排一部舞台话剧的想法,他拍电影有一整套的班子,有许多合作过的制片人,但是要排话剧却没有一位合适的制作人,后来我作为话剧《商鞅》的制作人有幸被推荐与他合作。第—次见面,谢晋问了我很多问题,其实在考察我,其中一个是“你觉得‘金大班’这部戏的重点是什么?”我就回答:  相似文献   
9.
谢晋在电影作品中塑造了许多深入人心的角色,其中作为配角出现的“帮助者”亦独具特色。这些“帮助者”除了帮助主人公摆脱困境、完成任务外,也传达出一种意识形态话语。因此,这些“帮助者”极具时代性。谢晋的电影创作跨度很大,以“十七年”时期、文革时期和新时期分界,“帮助者”所传达的意识形态话语也是不同的。  相似文献   
10.
谢晋说:“任何国家、任何时代,都要为自己的民族塑造灵魂。如果20世纪中国电影还没有美好的形象留下来,并且被全世界都能接受的话,那我们这一代电影人就没有尽到责任。”“一个真正的艺术家,同时也应该是个思想家,应该通过他的影片对一些社会问题发言。”  相似文献   
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