略论孙中山教育思想的两个突出特征

本文细致分析了孙中山关于国民教育的重要性及作用的阐述,进而认为孙中山的教育思想一方面突出了普及全民教育的特征,另一方面也具有浓厚的革命色彩。     

恩格斯对“自由人联合体”思想形成的独特贡献

“自由人联合体”思想是《共产党宣言》中的重要思想。恩格斯对这一思想的形成有着独特性的贡献。依据经典文本,恩格斯的独特性贡献主要体现在如下四方面:从社会秩序出发揭示资产阶级社会的无序性事实,阐明构建“自由人联合体”之必要性;从利益出发论证共产主义社会所应遵循的共同利益原则,阐明“自由人联合体”之优越性;从人性与自由关系出发阐述资产阶级社会中人性丧失的状况,阐明“自由人联合体”之价值性;从社会实践出发提出消灭资本主义私有制、推翻资产阶级统治、实现共产主义的革命道路,阐明“自由人联合体”之革命性。     

中国的崛起与远景

1976年，塞奇作为British Council的交换学者开始研究中国，此后他每年都要访华一次。塞奇关于中国发展的著作有《中国的治理与政冶》（2001年）、《中国80年代关于科学的政策》（1989年）、《毛泽东时代中国的革命性话语》（1994年与大卫·埃普特合著）、《中国共产党登上权力之路》（1996年）等。     

论《<黑格尔法哲学批判>导言》批判性的双重向度及当代启示

《〈黑格法哲学批判〉导言》的批判性具有双重向度——革命性和建设性。马克思以宗教批判为切入点,层层递进,批判的矛头依次指向德国的政治制度以及德国的国家哲学——黑格尔学说,这体现了批判的革命性。在革命性批判的基础上,马克思进一步阐述解放全人类的"心脏"和"头脑"是无产阶级及其哲学,这体现了批判的建设性。导言的双重批判精神给予当代中国如下启示:消灭一切不合理的社会现实,协调推进"四个全面"战略布局;建设当代中国的的国家哲学——中国特色社会主义。     

马克思的宗教批判与基督宗教的革命性

基督宗教的革命性体现在它的产生是人类信仰的精神革命、是西方哲学发展必不可少的思想资源.基督宗教在历史的发展中出现了各种形式的异化,但其内在的革命性没有泯灭,<圣经>中包舍的革命因素不断矫正着人类生活中的种种偏离.理解马克思的宗教批判要从其思想主旨即人类的全面解放出发,宗教的消亡与人类的解放是同一过程.     

延安文艺空间中的鲁迅形象建构

在延安文艺空间中,鲁迅是一个不能被忽略的重要文化存在。鲁迅在延安文艺运动中的形象建构是有其特定的意识形态的选择性的,这种选择一方面突出和强调了鲁迅思想的革命性和战斗性,一方面则对作为启蒙主义者的鲁迅思想有所回避和取舍。鲁迅在延安文艺空间及1949之后的形象建构,一直是被选择、被压抑地塑造着,而且他始终被捆绑在政治和革命的旗杆上,这是鲁迅逃脱不掉的宿命。     

民国初年中国社会党历史地位和作用再评价

科学社会主义在中国广泛传播以前,中国社会党代表了中国人对社会主义理解的最高水平。作为中国近代第一个以社会主义为纲领的政党,它是中国社会主义发展史上的一个重要发展阶段,不能因为其理解社会主义的局限性而忽视其进步的历史作用。中国社会党早期的活动同样具有进步的意义,具有民主主义的革命性,是中国旧民主主义革命的重要组成部分。中国社会党及其思想在中国社会主义思想史和旧民主主义革命史上具有一定的历史地位和作用。     

中华民族近代新闻传播思想的革命性转变及历史影响

中国资产阶级革命派认为振兴中华的出路在于推翻封建王朝,提出了唤起广大民众反对封建主义专制的为革命而办报刊的新闻传播思想,这促使中华民族近代新闻传播思想出现初期革命性转变。这次转变以为革命办报刊的宗旨,把报刊当作政治斗争的有力武器和积极反映民意、影响和指导舆论为显著标志。中国资产阶级革命派这一富有革命性的新闻传播思想,丰富和发展了改良派的新闻传播思想理论,自然取代了改良派的新闻传播思想而成为辛亥革命时期中国社会的主流新闻传播思想,同时推动了中国民主革命运动的胜利发展,对中国新闻传播事业的进步作出了重要贡献。     

上甘岭大战改变了战争战法

如果时钟停在1945年9月2日,即日本投降、二战结束时,一切历史的发展都印证了富勒的预言:科学和技术给战争带来了革命性的变化,它们自身和它们导演的战争都影响了历史。一战、二战,以及两次大战之间的20年间,人类,或者说主要就是西方国家(包括美洲的美国、横跨欧亚的前苏联/俄罗斯、亚洲的日本)发明的一切直接或间接用于战争的各种各样的机器(武器),运用这些武器和装备的战略、战术、战法、指挥、控制、通信、管理、侦察手段,以及用它们装备的军队的行动和各级将领的指挥艺术,使战争完文萃领导全改变了面貌。富勒先生所列举的和未列举的军事…