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肖剑 《中山大学学报(社会科学版)》2012,52(2):95-100
围绕荷马史诗《伊利亚特》解读的关键线索——"宙斯的意愿",形成了当代荷马史诗诠释中的两种不同路向:分别为发掘荷马诗歌口传要素的"口头诗学"解读方式与回归荷马史诗原初创作语境及意图的"经典"解读方式。尽管二者各执一词,聚讼不休,实际上共同推进了荷马史诗的深度阐释。 相似文献
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《伊利亚特》和《蒙古秘史》均是以史实为依据、以美女为引线、以神话为外衣、以勇猛善战的英雄为主要歌颂对象的英雄史诗。它们共同反映着人类从原始部族向阶级社会过渡时期氏族部落之间的战争的掠夺性质，反映着人们崇尚勇武、自强不息的奋斗精神。 相似文献
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李志雄 《中南大学学报(社会科学版)》2005,11(4):486-490
辩证理解"重复"在<伊利亚特>叙事中的作用,可有效消除该作的繁复叙事阻碍叙事欣赏这一困惑."重复"叙事是构成其繁复叙事的重要原因,"重复"是被其繁复叙事遮蔽了的一种叙事机制,是有利于增进其叙事效果而采用的一种看似单一却实质上威力强大的叙事手法. 相似文献
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林广泽 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(4):88-92
《伊利亚特》是西方文学开源的宏伟的史诗 ,它的深远而长久的影响是无可估量的 ;它永恒的魅力历来更是令评论界感兴趣的话题。本文认为史诗的长久的生命力 (永恒的魅力 )之根在于它蕴含的多层价值 ,其主要包含史诗所揭示的丰厚的原始社会的人类原生态式的生存方式 ,这种生存方式是原始人类社会历史的真实性 ,也正是史诗魅力永存的前提 ;还有史诗对古希腊文化精神的弘扬和对文学的美学价值的规范等方面。由此构成了《伊利亚特》丰富而多层次的价值 ,并产生着长久的影响 相似文献
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《伊利亚特》与《格萨尔》两部史诗最为鲜明的共性修辞是比喻。明喻和博喻又是两史诗最为典型的比喻类别。从比喻修辞在两史诗中的具体表现,可以看到其不同史诗风格的区别:《伊利亚特》强调的是为细节真实而做的精雕细刻式的写实描述,注重动态性过程,反映的是逻辑严密的理性思维,中心是以时间贯穿着的叙事性;《格萨尔》重在为情感抒发而做的写意描述,喻体多而描述短,名词性多而动态性少,注重氛围营造,体现的是方方面面都被兼顾到了的空间思维中的抒情性。 相似文献
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在被称为“英雄史诗”的《伊利亚特》中,对英雄主义的描绘是其主要的艺术特色。而在这些“英雄符号”中,“勇气”扮演了重要的角色,构成史诗中的独立主题,从中反映出希腊特定背景下的思想与社会内涵。 相似文献
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神话与史诗作为人类早期文学的两种艺术形式,既存在内容与文体上的相通性与继承性,同时又存在较大的差异性。神话作为原始的散文体的文学形式,随着社会生产力的发展,现实因素的增强,它逐渐向“人话”过渡,最终从世界观上完成了自我否定。史诗正是在对神话世界观否定的基础上,融合了神话尤其是向“人话”过渡阶段的部分神话的内容,采用韵文形式,最终形成了一种“史”与“诗”相结合的新的文学形式。 相似文献
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黄利红 《江汉大学学报(社会科学版)》2008,25(2):85-88
古希腊人很早就有私有财产的观念，土地是最重要的私有财产。《荷马史诗》作为古希腊最早的文献资料，对于学者研究古希腊早期的土地所有权有重要作用。结合荷马社会的土地状况、土地来源、土地收益权以及低级原始的物品交换方式分析荷马社会土地所有权的性质和制度，可以认为荷马时代的古希腊人对土地没有完全的所有权。个人土地所有权直到近代英法资产阶级革命时期才真正确立起来。 相似文献
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正历史的演变受自然条件、物质基础和社会因素的支配,也受观念和观念资本的深度制约。谈到促成17世纪西方科学革命兴起的原因时,英国哲学家、科学史家N.A.怀特海指出:"如果把欧洲各民族在我们这个时代以前的220多年中的思维活动作一个简短而十分确切的叙述,就会发现他们一直是依靠17世纪的天才在观念方面给他们累积的财富来活动的。这个时代的人继承了16世纪的历史性革命所具有的观念酵素。 相似文献