论庄子对先秦礼乐文明的突破——以“心斋”为中心的讨论

先秦传统礼典中的斋戒是在祭祀以前十天的时间,通过散斋与致斋两个阶段,采取禁酒禁荤等形式达到身体的净化与精神的集中,为的是与神灵相沟通.庄子的“心斋”则全然摆脱了时间、地点、形式的束缚,强调用“气”的作用与对“心”的调整,达到与气化宇宙的统一.这与儒家对传统祭祀的新诠有异有同,但都共同体现了“轴心突破”的中国特征,并对后世产生了深远的影响.     

最佳状态

鲁国木匠梓庆削木做成悬挂钟鼓的架子两侧的柱子,看见的人都惊讶不已,以为是鬼斧神工。鲁侯召见梓庆,问他其中的奥秘。梓庆对鲁侯说:我准备做这个的时候,不敢损耗自己丝毫的力气,而要用心去斋戒。斋戒的目的,是为了"静心"。斋戒到第三天,我就可以忘记"庆赏爵禄"了。斋戒到第五天,我就可以忘记"非誉巧拙"了,也就是说,大家说     

把欲望暂时挂起来也是一种爱

生活中,或者偶尔的禁欲,像斋戒一样,让情侣或者夫妻的性生活中断几天,一定是极其美妙的事情。还记得那部爱情喜剧《禁欲40天》吗?禁欲,多么富有挑战性和喜感的一项活动。连主演乔什·哈奈特都说:"对我来说,要和一个女孩一起紧密合作而不完全堕入情网,是很难的。"可是,在生活中,或者偶尔的禁欲,像斋戒一样,让情侣或者夫妻的性生活中断几天,一定是极其美妙的事情。曾经流行的周末夫妻、婚姻黄金周、同房分居……都曾是"性斋戒"的一个玩样。嗯,性学专家的意见是:"把欲望暂时挂起也是一种爱的艺术!"     

最佳状态

鲁国木匠梓庆削木做成悬挂钟鼓的架子两侧的柱子，看见的人都惊讶不已，以为是鬼斧神工。鲁侯召见梓庆，问他其中的奥秘。梓庆对鲁侯说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而要用心去斋戒。斋戒的目的，是为了“静心”。     

忘我与有我

庄子讲过这样一个故事：鲁国木匠梓庆做了一个悬挂钟磬的架子，看见的人都惊讶他的鬼斧神工。鲁国国君召见梓庆，问他其中的奥秘。梓庆对国君说：我准备做这个的时候，不敢损耗自己丝毫的力气，而是用心去斋戒。斋戒的目的，就是为了静心。     

佛教八关斋与中古文人精神世界

[提要]从八关斋相关佛典记载与发展来看，其追求高尚境界的道德功能与超度亡灵的宗教功能尤为突出。相关文学创作对两大功能吸收融合。在道德功能方面，以八关斋为主题，吟咏性情，表达情操；又以八关劝善育德的政治内容治国理政，激励人心，营造良好的社会风气。在宗教上，围绕超度亡灵展现“持戒得福、破戒获罪”的思想，推动“游冥小说”的发展；以八关斋仪式中的皈依和忏悔影响相关小说的情节与叙事结构生成。此外，忏悔还带来一批具有一定文学色彩的忏悔文。     

藏传佛教八关斋戒行持特征探微

八关斋戒是普遍和易于在僧俗信众中传授的一种佛教戒律和修持方法.藏传佛教八关斋戒传承,在藏族地区历史悠久,除具有八关斋戒的共同行持特点以外,还有禁语、主修观音心咒、大悲咒、金刚萨埵心咒等特别之处.本文阐述其主要特征,旨在提出藏传佛教八关斋戒行持的宗教意义和社会作用.