全文获取类型
收费全文 | 334篇 |
免费 | 4篇 |
专业分类
管理学 | 11篇 |
劳动科学 | 3篇 |
民族学 | 36篇 |
人才学 | 6篇 |
人口学 | 1篇 |
丛书文集 | 27篇 |
理论方法论 | 8篇 |
综合类 | 184篇 |
社会学 | 60篇 |
统计学 | 2篇 |
出版年
2023年 | 4篇 |
2022年 | 4篇 |
2021年 | 4篇 |
2020年 | 11篇 |
2019年 | 3篇 |
2017年 | 9篇 |
2016年 | 17篇 |
2015年 | 17篇 |
2014年 | 40篇 |
2013年 | 35篇 |
2012年 | 33篇 |
2011年 | 32篇 |
2010年 | 22篇 |
2009年 | 26篇 |
2008年 | 24篇 |
2007年 | 14篇 |
2006年 | 9篇 |
2005年 | 9篇 |
2004年 | 12篇 |
2003年 | 3篇 |
2001年 | 3篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
1993年 | 1篇 |
排序方式: 共有338条查询结果,搜索用时 31 毫秒
1.
剪纸,是中国最古老的民间艺术之一,是民众生活的重要组成部分,其表达的世界认知、生活理念与审美形态蕴涵了丰富的历史与文化信息。平武剪纸因其题材与技艺的特色而独具艺术魅力。2009年,这朵开在深山的艺术之花被列入第二批四川省非物质文化遗产名录。 相似文献
2.
3.
覃莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2006,24(2):31-35
梯玛仪式“玩菩萨”中的剪纸、绘画使用了大量的形象性符号,包括剪纸天门、天梯、天钱、纸人纸伞、穿衣儿粑粑、神案等,考察其在堂中各自的位置、数量、用色及形式,从艺术形态学和美术人类学的角度出发,结合梯玛自己的解释和在仪式中的具体作用,同时与其他民族民间同类剪纸做比较,对“玩菩萨”仪式中的图像符号做深入的分析。并以“求子”一节为例,分析符号组成空间,符号在特定的空间情境中产生意义,阐明民间神圣符号在组成仪式空间情境中的作用,研究剪纸、绘画等符号在空间情境中意义的转换,体现出民间艺术、民间思维中象征性的特点。 相似文献
4.
徐洪德 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2006,9(5):85-87
民间剪纸与山歌在艺术上存在着许多共性,本文把陕北这一地域的2种不同的艺术形式做一比较,从多方面、多角度找出它们的共同点和联系,以帮助我们对某一方面有更加广度和深度的学习和研究。 相似文献
5.
6.
范迪安 《中华儿女(海外版)》2014,(8):18-21
黄河流域是华夏文明的发祥地,这条母亲河流经陕北高原,浇灌和滋养出繁盛缤纷的民间艺术花朵。在那里,有一支由劳动妇女组成的庞大的剪纸创作群体,高风莲以其鲜明的个人风格与黄河般澎湃激越的艺术气质成为其中的杰出代表。作为弘扬、保护和研究中华优秀传统艺术的重镇,中国美术馆此次将目光投向了这位从陕北热土走来的优秀民间艺术家,全面展现其一家三代在传承道路上的不懈探索以及当代语境下的陕北民间美术风貌。 相似文献
7.
8.
李李 《淮海工学院学报(社会科学版)》2012,10(9):81-83
传统的阜阳剪纸历史悠久,其依附民俗生存,风格融南北之长,"既有北方的简练和粗壮有力,又有南方的精巧和秀丽多姿"。随着社会经济的发展,阜阳剪纸艺术历经岁月的磨练而开始有了复苏气象和一些新的风格特征。试从近现代阜阳剪纸作品分析入手,就其风格特征及其变化进行系统梳理和分析,以期从其发展轨迹中认识其形成的原因。 相似文献
9.
随着当代社会发展,与民俗活动相关的传统剪纸的生存空间被大大压缩,其转型势所难免。商业化的生产销售模式,是推动传统剪纸艺术在民间保留和传承的一种方式。柘荣与苍南山水相接,风俗相近,柘荣精品手工剪纸与苍南商品剪纸生产遥相呼应,两者间互为依托、相互促进的发展模式,将成为我国传统民间剪纸发展的重要方向。 相似文献
10.
中国民间剪纸的变迁与发展 总被引:1,自引:0,他引:1
中国民间剪纸的历史源远流长,是我国各民族人民在生产劳动过程中经过世代创作,积累而成文化结晶,也中国民间美术的主体艺术形式之一,其所特有的乡土文化气息反映着广大劳动人民的生活和审美情趣,传承着中华民族的艺术特色和本土精神。从东汉蔡伦发明造纸术有了真正意义上的剪纸起,至今己有2000多年的历史。据考证,最古老的民间剪纸是在新疆吐鲁番古墓发掘的“对鹿”、 相似文献