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位于福建省武夷山市兴田镇城村村口,为木构楼坊。楼坊分三间开,以十二根圆木柱支撑,分上、中、下三层抬梁,每层抬梁由六叠船形斗拱构成,斗拱上绘碟形朱斗彩绘,十分壮观。坊的西面悬挂着“圣世人瑞”匾,赠匾者为钦差督理粮饷带管建南道福建布政司左参政魏时应;坊的东边悬挂的是“四朝逸老”的匾额,下款著有“巡按福建监察御史李凌云;赐进士第中宪大夫建宁府知府马关献、赐进士第文林郎知建阳县汪文标合赠”。 相似文献
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代表了江西本土传统民居典型和风格的千年古村——流坑,正倍受国内外学术界的关注,对她的研究,有关学者做了很多探讨,但对于其匾额、楹联书法资源的研究尚未成熟。本文正是从流坑建筑的匾额、楹联书法艺术特色入手,从另一个角度探究古建筑中的匾联书法文化,这对弘扬地方文化具有一定的现实意义和历史意义。 相似文献
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博物馆占地3000多平方米,光凭出租每年就能挣100多万元,但他却不愿意。老姚说,自己希望“玩”得纯粹,因为越纯粹的文化越珍贵。 相似文献
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笔者通过乾隆皇帝晚年撰写扎什伦布庙瞻礼系列御制诗文及注解,叙述西藏和内地发生的战争和动荡,为我们研究乾隆皇帝晚年及嘉庆皇帝在位初年的社会状况和乾隆皇帝的某种不安提供了佐证。 相似文献
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张朔 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(2):102-104
一、大学校训是大学展示的文化名片,“求索”校训承载着丰富的多重涵义校训,原本是学校育人的一种方式和手段,是学校对师生员工带有导向性、规范性、勉励性的训示与要求。正如《辞海》所释:“学校为训育上之便利,选若干德目制成匾额,悬之校中公见之地,是为校训。其目的在使个人 相似文献
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太庙匾额是太庙的标志,是清朝第一块书写满汉文的匾额,是此后清朝皇家建筑匾额的样板。您也许不会想到,这和顺治皇帝宠爱的董鄂妃有直接的关系。据史书记载:清顺治十三年(公元1656年)十二月二十四日,命太庙牌匾只书满汉文,停书蒙古文。紧接着,顺治十四年正月初十日,命各坛庙门匾额,悉如太庙 相似文献