中华人民共和国国号的来历

中国 共 产 党 在 1931 年 最早 建 立的 国 家政 权 ,名 为“ 中华苏维埃共和国”。抗日战 争期 间 ,毛 泽 东1940年 在《新 民主 主义 论》中 说 过“ 中 华 民 主共和国”的名称。随着解放战争的节节胜利,对于即将诞生的新中国,中共中央和毛泽东使 用 了 “ 中 华人 民 民 主 共 和国”的称呼。 1949年6月, 新政治协 商会 议 筹 备 会 在北 平 成 立 并 举行第一次全体会议,研究建国的有关事项。一些代表认为,“中华人民民主共和国”这个国名太长。张治中说:“‘共和’这 个 词 的 本 身就 包 含 了 ‘ 民主’的意思,何必重复?不如就干…     

《全唐五代词》编纂与词学理论

本文结合《全唐五代词》的编纂工作就相关的两个词学理论问题进行了着重阐释。其一是通过对词的名称的考察，系统揭示了词的内涵和本质的多面性、复杂性、流变性特征；其二是就词的起源与形成过程重新进行了界定，主要抓住“隋唐燕乐系统”和“依调填词方式”两个关键因素进行了深入探讨和论述。最后，还就该编所做“增补”、“探源”、“考辨”、“甄别”等四个方面的工作，进行了必要的总结和说明。     

我患上了“阅读综合症”!

说实话，最初我并不知道“阅读综合症”这个名称，这个名称是我最近才听说的。     

九品中正制的名称

在中国漫长的封建时期，曾出现过世袭制、军功爵制、察举制、九品中正制、科举制等多种选士制度，在这些选士制度中，唯有九品中正制拥有诸多的异称，例如：九品官人制、九品、九品之制、九品中正官人法、中正制、九品及中正等，迄今未有统一、规范，为学界共同认可的名称。在这些名称中，哪个最能反映这一制度的本质特征，以及由此决定的这一制度应以何命名，一直是争论的焦点。概括起来，围绕着这一问题，主要存在着两种观点，一是认为应为九品中正制，一是认为应为九品官人制。前者可参见张旭华《魏晋九品中正制名例考辨》，载《中国史研究》2001年第2期；后者可参见陈长琦《魏晋九品官人法再探讨》，栽《历史研究》1995年第6期。两文对各自的观点做了较为完备与深入的阐述。     

数的逻辑起源

人类各个时代的区别在于时代特点的不同的语言及用那个时代语言对要说的对象的解说。本文由当代哲学即分析哲学出发研究数的本质 ,就便研究先验、本质、还原的认识论的与人存在的意义 ;人们的论说和思维即可归结为或论断为两个还原 ,或者不过是两个还原。     

不断推进地名管理科学化规范化

去年以来，我们围绕市委、市政府“全党抓经济、重点抓工业、突出抓招商、着力抓环境”的工作思路，把城市地名设标作为发展经济、提升形象、优化环境、扩大招商引资的一件实事来抓，积极坚持“政府主导、规范管理、市场运作”的设标工作方针．紧密结合城市建设，实施市场化运作办法，积极开展城市地名设标工作。在较短的时间内，完成了黄州城区22条主干道灯箱广告式路牌180块、13条次干道单柱式路牌68块及10条小巷路牌的设置工作，为黄州城区增添了一个新亮点。     

秘书专业学科规范化问题探索

秘书专业首先要解决学科归属问题,应将秘书专业归入公共管理类学科范畴;目前秘书专业名称过多过乱,应将名称确定为“秘书专业”;秘书专业要划定科学的专业知识模块,解决好较大范围的教材与大纲的规范化问题;最后在秘书专业规范化问题上要表现出清醒的未来意识     

语言与世界:对克里普克的后天必然真理的一个解释

传统观点认为先天真理一定是必然真理,后天真理一定是偶然真理,S.克里普克对此提出了挑战。他主张所有的名称的同一性陈述都是必然的,虽然它们常常只能凭经验才能被认识。对此我们可以给出如下解释:名称的同一性陈述并非关于世界是怎样的,它们的真假仅由我们的语言决定。但我们的语言并非与实际世界完全脱离,而是在实际世界中通过我们的活动建立的。这就是后天必然真理之所以可能。     

红山文化翻译的文物译名统一问题

在经济与文化全球化的今天，对红山文化的推广是文化民生工作的要求。2011年度内蒙古规划办合作项目“红山文化英文翻译理论研究与再实践”的工作中一部分是红山文化的文物翻译理论研究与实践工作。本文对红山文化文物翻译中的问题进行了分析，比较了辽宁省博物馆和科学出版社的《玉器时代》中文物的英译版本，分析了两个权威单位翻译的异同．...     

我的家乡合肥

我的家乡在合肥,从小,我就在合肥长大,所以,我非常的喜欢合肥。说到合肥之名称的由来就不能不说到肥水。肥水源出自城西南七十华里的紫蓬山(又名李陵山),出山后分二支,一支东下经城南绕到东关,称为南淝河;一支向北,与鸡鸣山龙井的水汇合后,又分二支:一支折向东