多仁·丹增班觉对西藏传统音乐的影响

18世纪末 ,西藏地方政府噶伦多仁·丹增班觉从北京带回了扬琴、笙、横笛等一些内地乐器 ,并且传授演奏技法 ,组建乐队 ,配以小调演唱 ,出现了器乐合奏的艺术形式。多仁·丹增班觉对西藏传统音乐的发展 ,特别是高雅、优美的囊玛音乐的形成做出了贡献。     

漫步阳光

一个追逐时尚潮流的高级百货店，用他们博大的爱心奉献给这个城市深刻的人文关怀，给顾客留下一个个感动的时刻。     

西瓜的分期肥水管理

提苗肥此期追施的肥料以磷、氮为主,追施磷酸二铵最适宜,亩可追施10—15千克;或者穴浇、沟浇磷酸二铵溶液,可穴浇1千克溶液;沟浇也是用桶或壶浇,亩浇800千克左右,浇水后覆土。化肥液的浓度为1—2%为宜,浓度过高会造成烧根。伸蔓肥西瓜5片叶后进入伸蔓期,植株开始进入旺盛生长阶段,对肥料的吸收速度和吸收量都在增加。为了促进植株迅速生长,扩大叶面积,要及时追肥浇水。育苗移栽的追肥量可适当多一些,亩施硫酸铵或尿素20—25千克;施用腐熟的饼肥时,要在离植株15—20厘米处挖一半圆形的沟,沟深15厘米,将饼肥施入后盖土,亩施饼肥100千克左右。…     

举证、证明、提证辨

刑事诉讼证明论中,涉及举证、证明、提证等概念。由于对这些概念的理解不同,难以取得较一致的认识。举证,重点在举,提出、拿出;证明是证实、查明,侧重于结论;提证是收集、调取及审查核对．司法机关、当事人及其他诉讼参与人在不同诉讼环节上,在这些不同的方面职权、职责、权利、义务是不同的．简言之,可用“谁主张,谁举证”,“谁结论,谁证明”,“谁审查,谁提证”的公式来概括。明确这些概念及其区别,对于深入研究刑事诉讼证明论是必要的,对完善我国刑事诉讼结构也是有益的。     

日本当代汉学家村上哲见的宋词研究

阐述日本当代汉学家村上哲见的词学研究思想并探讨其词学研究的特点     

如何提高地方党委办公室的创新能力

当前,我国正处在全面建设小康、构建和谐社会的伟大历史进程中,在这个关键时期,地方党委办公室作为同级党委的"司令部"、"参谋部"和"后勤部",从其所处的时代背景到自身的工作方法,正面临着一系列深刻的变化:从整个社会发展的趋势来看,正在由偏重经济建设向注重构建和谐社会的方向转变;从办公室服务的方式来看,正在由幕后服务向直接参与协调具体事宜、直接维护人民利益的方向转变;从其服务的对象来看,正在由注重服务领导向注重更多地服务社会大众的方向转变;从其自身管理模式来看,正在由传统的管理模式向探索多元化的弹性管理模式转变.面对新形势的要求,从整体来看,不少地方尤其是县乡一级的党委办公室,其创新能力的提高速度越来越跟不上时代发展的步伐.究其原因:一是认识"缺位".一些办公室的同志习惯于传统的服务方式,没有意识到新形势带来的新变化,认为办公室工作"万变不离其宗",干的是"伺候人"的活,只要搞好服务就行了.     

基于提前期的多阶通用件库存模型

针对单个企业内部应用通用件的环境,在假定一个多阶生产系统的基础上,对应用通用件的库存量水平及其成本进行了分析,建立了多阶通用件库存模型,提出通过对采用通用件和不采用通用件的成本差异的比较,来决策多阶生产系统中在哪一阶工序采用通用件,并求解出每一阶工序优化的基本库存水平。     

甘青藏区民间工艺的传承与创新——以玛尼石刻和敲铜工艺为例

本文通过对甘青藏区传统民间手工艺中的甘南玛尼石刻和青海湟中敲铜工艺的田野考察,对两类民间工艺的制作工艺、宗教信仰背景、生产模式、文化内涵等方面做了详细分析,并且对甘青藏区的传统民间工艺在新时代的活态传承进行反思。     

张承志:鲁迅之后的又一个作家

我身上的某种气质使我难以融入这个时代、这座城市,难以融入到知识分子和文人学士中间去。他们也强烈地感觉到我是一个异类。1989年我进入北京大学读书的时候,师姐朱伟华说我是一个天生的"解构"主义者。理解张承志对于我来说是一个尴尬的难题。多少年来,我一直抗拒着他,始终回避着他。在张承志极力要成为一个强者的时候,我一直在追求成为一个"弱者"。陈福民兄读出了我的文字中间迥异于张承志     

玛里玛萨人的宗教文化与民族接触

［摘要］在滇、川、藏交界地区，玛里玛萨是一个弱势群体，与傈僳等民族一样，先为丽江木氏土司所管辖，后又受土司与喇嘛寺院的双重统治，宗教文化既带有东巴教与藏传佛教的深刻烙印，也受傈僳族原始宗教的浸染。玛里玛萨的宗教文化既有统治势力的影响，也有地域民族接触的特征。