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1.
感恩要从身边做起 中国有句俗话;“滴水之恩,当涌泉相报。”感恩是中华民族的美德,懂得感恩是一个人最起码的道德品质,但是,在同学们这一代人中,由于大都是独生女子,从小娇生惯养,唯我独尊,父母、老师、社会为大家所做的一切,同学们都认为理所当然,熟视无睹。在成长的过程中,很多人因此而丢失了一颗会感恩的心,  相似文献   
2.
金陵生 《唐都学刊》2006,22(2):20-20
在目前学术刊物的审校过程中“唯”与“惟”的用法存在一些歧义,有些编辑将原作者文中的“唯一”“唯我独尊”等中的“唯”字改为“惟”,有些则拒绝用“惟”字。这些都失之偏颇。笔者翻检《现代汉语词典》(商务印书馆,2005第五版,第1446-1447页),“唯”“惟”条目“唯独”注也作“惟独”,“唯恐”注也作“惟恐”,“唯利是图”也作“惟利是图”,“唯命是听”也作“惟命是听”等等。可见“唯”与“惟”在大多数场合是相通的,只有在“唯唯诺诺”、“唯物主义”、“唯心主义”与“惟妙惟肖”词条中两个字才有所区别。事实上,自古以来“唯”“惟…  相似文献   
3.
李艳鸣 《社区》2011,(6):48-49
今年已满6岁的冬冬,却—直不懂得与人分享东西,而且很傲慢,做什么事情都以自我为中心,爸爸妈妈都不知道该怎么教育他了。现在有些幼儿尤其是独生子不尊重长辈,不谦让,不遵守公共场所秩序等,养成了唯我独尊的性格,这一现象让不少家长深感头疼。  相似文献   
4.
曾几何时,所谓“话语权”,一直是传统媒体的掌中物,虽然普通大众并非完全没有机会发言,但是,其声音之微弱,其话语遭忽视,乃至其发言经常会被曲解和过滤,却也是一个难以否认的事实。如果说互联网的崛起,已经彻底改变了这种状况,可能还有点为时过早,但针对于普通大众而言,互联网尤其是微博和博客的风行,却至少在很大程度上扭转了传统媒体唯我独尊的局面。  相似文献   
5.
逻辑学课在许多高校正在急剧削弱 ,学生思维素质的提高已经受到严重影响。造成这种现状的原因 ,既有教育主管部门认识上的错位 ,更有逻辑学队伍中一些学者的错误导向。对逻辑学的片面定义、学术观点上的偏激地不顾后果地片面宣传、学术讨论中的唯我独尊、用单一性研究代替多元性研究、摒弃逻辑母体、否定传统形式逻辑在知识生产与交流中的不可取代的功能 ,是导致削弱逻辑阵地的根本。对此 ,逻辑学界应当进行认真地反思  相似文献   
6.
“皇帝心理”是什么?恐怕做过皇帝的人最有发言权。手头就有这样一个资料:我国末代皇帝溥仪“文革”期间曾对在一块接受“劳动改造”的著名演员新凤霞说:“人在当权的时候容易独断专行”。并现身说法.称自己这个末代皇帝“也有过这种唯我独尊的独裁心理”。他举例说,当年在宫里,曾有一个小太监姓黄。叫黄立金。“听了这个名字,我当时心里就反感。好像他姓黄本就不该,他还叫立金。黄和金都应是皇家专用的”。于是,溥仪就“随便”给他改了个名.叫“黑小三”。但又不许他说姓,只能叫“小三”。溥仪笑称:“现在想想,也真太可笑了。”  相似文献   
7.
他是一个典型的唯我独尊型男人,他这样的男人,天上没有,人间一大把。面对陌生女子,通常会忘乎所以,面对自家的妻子,若即若离。  相似文献   
8.
艾迪曼 《金色年华》2011,(10):52-52
炫富攀比,好逸恶劳,自私自利,唯我独尊,不思进取,追逐名牌名车,缺乏爱心与同情心等等,这些都是贴给“官二代”“富二代”的标签。他们还把不良习气带到了国外,出国留学不是去学习先进科技与文化,而是去过自由自在、纸醉金迷的享乐人生,有留学生在加拿大飙车被抓。还振振有词:老外妒忌咱中国人有钱。依我看来,他们正在沦落为当代的“八旗子弟”。  相似文献   
9.
《女性天地》2011,(5):4-5
在偌大的世界里,一定有你看不清摸不透的问题,你想知道答案,你想寻求共鸣,来参加女性天地的微调查(http://sina.com.cn/nxtdbib)吧。或许你也有疑问,那么可以将问题私信至女性天地微调查,我们为你寻找不一样的答案。微幻想绝世神功你想拥有哪一种?1964:凌波微步。这样一来春运什么的都不再可怕了!月光爱人:有了点穴大法,谁再咆哮!谁再人来疯!谁再用高分贝讲电话!我通通让他们原地站立一小时。朱莉:练一个"八荒六合唯我独尊"吧,天山童姥就是靠它驻颜的。自然界:虽然《无极》讲的是"一个馒头引发的血案"的无聊故事,但张东健那个奔跑改变时空的技能还挺让人羡慕的。沫沫:我想"蜻蜒点水"在未来会大受欢迎,遇到河面无桥、洪水猛兽或者海啸来袭,都能派上用场。嬉皮士:金钟罩铁布衫最实际,不怕捶、打、砍、撞。  相似文献   
10.
17世纪,葡萄牙传教士安夺德首次进入西藏西部的阿里地区传播基督教。他的唯我独尊的宗教意识,使他在对西藏宗教还说不上有一知半解的了解的时候,就已经带着基督教的有色眼镜,对藏传佛教的观念和形式,妄加了许多主观臆想的推断甚至歪曲。这其中,将藏传佛教的护法神祗附会为天使,将藏传佛教的金刚杵附会为十字架,以致错谬百出地以基督教的三一信仰指斥藏传佛教僧人对佛教三宝概念理解不足。在安夺德充满牺牲精神的传教努力背后,还有他的基督教偏见带给他的褊狭和轻率。  相似文献   
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