首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   42篇
  免费   0篇
  国内免费   1篇
民族学   1篇
丛书文集   10篇
综合类   22篇
社会学   10篇
  2024年   1篇
  2023年   3篇
  2021年   3篇
  2020年   4篇
  2017年   1篇
  2016年   2篇
  2015年   4篇
  2014年   1篇
  2011年   3篇
  2010年   2篇
  2009年   1篇
  2008年   5篇
  2007年   1篇
  2006年   3篇
  2005年   4篇
  2004年   4篇
  2001年   1篇
排序方式: 共有43条查询结果,搜索用时 15 毫秒
1.
2.
他们在大家与小家的面前选择了大家,对自己的小家却永远怀着愧疚与遗憾;他们在我们需要的时候奋不顾身的冲在前头,即使付出生命也在所不惜;他们总是忘记自己身上的病痛,却用十二分的意志去医治我们的国家和国人。千千万万的他们组成的中国共产党,这就是我相信你的理由!我的党,伟大的中国共产党,感谢你,让我相信!  相似文献   
3.
从应然的立场上分析检察官客观义务的基本内涵主要包括三个方面:力求真实、忠于事实;理性诉讼、保持中立;守护法律、保障人权。从实然的立场上分析我国检察官客观义务的制度法理主要体现在三个方面:我国检察制度的社会主义性质是检察官客观义务存在的政治制度基础,我国检察机关的法律监督机关宪法定位是检察官客观义务存在的法律依据,具有司法属性的检察实践活动是检察官客观义务存在的司法实践基础。必须以检察体制改革为契机,完善以强化检察官客观义务为核心的检察机制:重新调整、定位检警、检法、控辩之间的关系,健全分工负责、依法制约机制;正确处理检察一体与检察相对独立之间的关系,细化检察权运行机制;推行检察官惩戒委员会制度,完善检察官惩戒主体决断机制。  相似文献   
4.
“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌……”《木鱼石的传说》曾家喻户晓,首唱柳石明红遍大江南北。2014年冬季,柳石明在电视台做节目,一位高大帅气的青年搀扶在侧,神情间亲情浓郁。老艺术家们赞柳石明的儿子细心孝顺。其实,柳石明自从1970年结束婚姻之后,一直专注于事业,单身生活,并无爱人和孩子,这位年轻人是柳石明的师哥李洗的次子李明航。半个世纪兄弟情,柳石明感恩师哥,和李洗肝胆相照。两家人亲如一家,柳石明帮着照顾患病的师嫂,资助李洗的儿子李明航读书。李洗患癌,74岁的柳石明彻夜守护八旬师哥,李洗的儿子尊他如亲父。著名歌唱家柳石明,向世人讲述了感恩大爱的情怀,感天动地的兄弟深情故事……  相似文献   
5.
革命精神是立党兴党强党的宝贵精神财富。中国共产党革命精神的内涵和外延不是封闭的,而是开放的,表现出延展性。新时代传承中国共产党革命精神既要知晓过往,又要眺望前方,从守护、弘扬、创新、转化四个方面传承革命精神。守护是基础,突出守正笃实,坚守思想高地;弘扬是关键,兼顾整体与个体,构建保障体系;创新是动力,利用新媒体手段,强化资源整合;转化是应然,赋能时代需求,探索多元路径。  相似文献   
6.
唐治祥 《学术探索》2004,2(12):56-59
专职守护、押运人员执行守护、押运任务中使用枪支的行为,是依法执行职务的行为,属正当防卫的范畴;但与刑法规定的正当防卫相比,在防卫主体、手段、起因、限度、保护权益、主体义务等方面,又具有某些特殊性。  相似文献   
7.
日前,"好运北京"系列赛事较为集中的各项比赛测试工作相继结束,可那些笔者曾亲密接触过的承担比赛运动员兴奋剂样品押运工作的北京振远护卫中心护卫员们的身影却时时萦绕在眼前,那全副武装的护卫员、绿白相间的押运车辆,那被汗水浸透了的防弹衣、烈日下或子夜时分队员们凛然守护的神情,无不诠释出一份沉甸甸的振远人的责任.  相似文献   
8.
在当今数字化时代,科学技术为我们的身心带来愉悦,但灵魂却像被榨干.艺术具有对抗技术的独特作用.艺术是不会终结的,文学评论也不会消失,它永远是人类生活的需要,是人类对生命意义的保存、对人类自由精神的体悟、对人类精神家园的守护.  相似文献   
9.
在哲学由关于存在的理论直观再度成为并且本质上成为存在智慧这个意义上,所谓的哲学终结实际上是指哲学认识论路线的完成。曾经开端于懵懂惊诧的哲学,将再次起步于世界的透明。在世界从神化到物化的历史性倒转发生之后,哲学将伴随并引领世界的人化,以批判的力量防止存在世界向实在的物性坠落,积极地营建生存的意义空间,成为创造与守护存在的存在智慧。此种事关存在决定着哲学本质上是存在论的。  相似文献   
10.
陈鼎忠是现代湖湘著名学者。他在疑古惑经思潮激荡的民国年间,坚持经学研究,甚至抗击时流,在《六艺后论》中批评疑古、惑经、非圣的思想主张,竭力维持经学的独立与尊严。尤其是在经学难以作为一门独立学科继续存在于现代文教体制的时代,他图谋构建"经之囊括万有"的学术文化新格局,想为经学在现代学术文化体系中谋取一席之位,乃至恢复经学统御众学的昔日荣光。陈鼎忠等现代学人在艰难时代守护经学的贡献,值得后人珍视。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号