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朱丽霞 《西北民族大学学报》2005,(4):83-87
两晋时期的般若学以“六家七宗”为代表,但是“六家七宗”都被认为对般若学的理解有偏颇,这也就是僧所说的“六家偏而不即”。许多学者认为“六家七宗”在理解般若学方面“偏而不即”的唯一原因是因为此时般若学受到了玄学的影响,其实两晋般若学也在某种程度上受到了小乘佛学的影响,这无论从当时的佛学历史脉络上,还是从思想脉络上都可以找到其线索。 相似文献
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小乘佛教在傣族地区的传播及其与原始宗教的关系 总被引:1,自引:1,他引:0
鲁愿兵 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
本文论述了小乘佛教在西双版纳傣族地区传播和发展的过程,通过其与当地原始宗教的融合,最终占据了统治地位.这是小乘佛教为适应傣族农村公社等级制的组织系统而自身改造的结果,从而进一步体现出宗教作为一种社会意识形态所具有的巨大惯性作用。 相似文献
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吴敏 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2010,30(4)
西双版纳傣族信仰小乘佛教,小乘佛教与傣族社会联系极为密切.小乘佛教在保持傣族传统文化、维持伦理道德、和谐的生态环境、促进对外交流、救灾济困等方面发挥了积极作用.同时,存在境外宗教势力渗透、佛寺自养能力低等问题,因此,要采取相关对策,促进宗教与社会相适应. 相似文献
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《泰国东北部的佛教和神灵信仰》(Buddhism and the Spirit Cults in North-east Thailand)③是谭拜尔(Stanley Jeyaraja Tambiah)于1969年写成的一部关于泰国佛教和非佛教信仰关系的民族志. 相似文献
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王冬梅 《山西高等学校社会科学学报》2000,12(5):77-79
宗教是印度历史的重心,使古代印度文明带有浓厚的宗教特色,在古印度先后产生了拜物教、吠陀教、婆罗门教和佛教,并通过双向性贸易往来和向东南亚移民,使印度的宗教文化传入东南亚,并对东南亚的政治、宗教、文化、艺术、风俗、建筑、雕刻等社会生活的各个方面都产生了深刻的影响。 相似文献
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金刚 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2010,38(5):46-52
瑜伽行派的空性思想与小乘佛学的空性思想具有某些相似性,对此学界虽有公认,但还缺乏深入研究。为全面比较二者的空性思想,本文把缘起和空性的思想分为形式和质料两个方面,并把二者与修行实践过程结合起来考虑,发现这种相似可以理解为形式上的一致与质料上的不一致。 相似文献
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试论傣族宗教对傣语地名命名的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
戴红亮 《辽东学院学报(社会科学版)》2008,10(2):60-64
傣族人民既信仰原始宗教,也信仰小乘佛教,在宗教信仰上形成了傣族信仰二元化的特点。这一特点对傣族文化的各个方面都产生了重要的影响。文章以西双版纳傣语地名为例,论述了傣族宗教信仰对傣族地名命名的影响。并通过佛教地名蕴涵的意义变化得出佛教是从勐海县传入西双版纳,然后在其他地区进行传播的,这一结论也与傣族历史和傣族文献有关记载相吻合。 相似文献