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1.
领导者提高治理的现代化水平,不仅要坚持少数服从多数的基本原则,还要注重保护少数者的正当权益。一方面,通过正向的直接积极行为,对保护少数者合法权益达成共识,保障权益,完善保护和补偿机制;另一方面,通过反向的间接消极行为,对多数者权力进行适当有效的制约。 相似文献
2.
杨春 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6)
2004年少数民族文学创作有较突出的表现,发展迅速,形势喜人,进一步丰富和繁荣了我国多元一体民族大家庭的文学宝库。其总体发展态势依然强劲,中篇小说创作势头抢眼,长、短篇小说和散文创作呈现平稳发展,诗歌创作保持旺盛势头,文学理论批评仍处于相对滞后状态。 相似文献
3.
4.
从贵州省第六届民运会看贵州少数民族体育的发展 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对贵州省第六届民运会的实地调查及与历届全国民运会和贵州省民运会的比较分析,并提出了值得思考的对策,旨在促进贵州少数民族体育的发展,为当好第九届全国民运会东道主做好准备. 相似文献
5.
促进西部少数民族经济发展的财税思考 总被引:2,自引:0,他引:2
王迎春 《西北第二民族学院学报》2003,(3):55-59
如何促进西部少数民族经济发展是当前我国政府面临的重要课题。本文首先介绍了发达国家运用财税政策发展经济落后地区的成功经验 ,在此基础上 ,从我国国情出发 ,就运用财税政策促进西部少数民族经济发展问题提出了若干建议。 相似文献
6.
当代美国黑人女作家艾丽斯·沃克自称为一名妇女主义者(womanist),认为妇女主义者之干女性主义者犹如紫颜色之干淡紫颜色。根据沃克的定义,妇女主义者热爱妇女热爱斗争热爱人民热爱生活热爱自然热爱地球,妇女主义者致力干拯救民族心灵完整和健康。这种以爱与拯救为灵魂的妇女主义思想始终贯穿干沃克的艺术创作,而尤以普利策文学奖获奖作品《紫颜色》为杰出代表。折射到现实生活层面,则衍生为沃克的激进主义(activism),从早年投身的黑人民权运动到对9.11恐怖袭击的愤然指控,从反核污染到公开致信谴责克林顿政府对古巴的食物禁运政策等。妇女主义是解读沃克不可或缺的金钥匙,妇女主义批评也成为当代美国文学文化批评中不可忽视的少数话语。 相似文献
7.
社会主义文化与西部民族宗教 总被引:1,自引:0,他引:1
孙恪廉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2006,27(3):133-136
本文结合西部少数民族宗教的若干特点,分析了西部大开发视域下的民族宗教未来走势,扣住社会主义文化与西部少数民族宗教文化之间的关系问题,从中华大家庭中各民族之间的文化差异与文化认同等方面,阐述了宗教与社会主义相适应、社会主义圆融宗教过程中的若干问题。 相似文献
8.
冯小钉 《吉林师范大学学报》2002,(2):78-80
全球经济一体化加快的步伐使得主体语言逐渐取代少数语种,威胁着少数语种的存在与发展,造成了语言的生态失衡。因此,需要在全球范围内进行合理的语言规划,维持和保护少数语种。 相似文献
9.
有人认为全球化是好事,有人则认为是全球的灾难。两种观点几乎没有共识,只有一个例外,即都认为全球化会导致市场份额集中到少数人手里。事实上,他们都错得离谱了。 相似文献
10.
股不神 《市场瞭望(下半月)》2012,(1)
既然说股票的本质和功能是财富的转移分配,结果一定是多数人的财富被转移分配到少数人的口袋里,少数人实现盈利,多数人必然出现亏损。我们如何才能实现盈利,我们盈利的机会在哪里? 相似文献