厉归真画虎

后梁时期，有一位画家叫厉归真。他非常喜欢画虎，见到画虎的作品，他就临摹；遇到画虎的高手，他就恭谦地去求教。     

钟鼎文对台湾诗坛的贡献

以"番草"为笔名在戴望舒主编的《现代》杂志上发表诗作,成为"现代派"一分子的钟鼎文,抵台后成为现代诗坛的重要推手。他充分利用自己的行政资源和影响力创办诗刊,与余光中等人发起成立"蓝星诗社",又于1973年组建世界诗人大会,为台湾新诗与国际诗坛接轨铺平了道路。他的诗境浩翰壮阔,音节铿锵有力。他后期不再用"现代"而改用写实的笔触刻画事象,让抒情与叙事结合。他的诗论强调新诗的归宗与归真,晚年寄希望予两岸统一。     

归真与创新——提炼中职语文教学的“三味”

中职语文教学事关学生专业学习和终身发展。然而，时下中职语文教学还普遍存在教改力度不足、教学内容和方式传统k学生学习消极被动、教学成效不尽如人意的状况。要想改变这种状况，就要求每位教师切实树立以学生终身发展为出发点的教学理念，通过“语文教学回归生活现实、服务专业”的这一本真，提炼和突显中职语文教学的“三味”，即生活味、文化味、活动味，进而调动学生语文学习的主体性和能动性，最终实现语文教学促进学生良好个性塑造和全面素质培育的总目标。     

从艰辛而靓丽的蹊径上一路走来——为纪念刘麟瑞先生诞辰90周年而作

光阴荏苒,岁月悠悠,转瞬间著名的中国穆斯林学者、北京大学阿拉伯语言文学系教授刘麟瑞先生已归真10多年之久。每念及先生,其音容笑貌便不禁浮现脑际。现将先生的其人其事濡笔成文,以表对这位学者的怀念之情。引言由于刘麟瑞先生从事的阿拉伯语专业在国内的影响还不够大,他无比艰辛的经历,一向鲜为人知。为此,笔者在介绍刘先生其人其事之前,似有必要介绍一点儿有关阿拉伯语在中国流传的背景知识。阿拉伯语,是联合国六大通用语言之一,但国内对此缺乏了解者却不乏其人。王贞先生于1998年9月15日在《北京日报》第5版以整版篇幅介绍“京师同文馆…     

厉归真深山画虎

厉归真是我国古代的画家。他善画山水，尤喜画猛禽、牛、虎。     

悼念端木正教授

2006年11月28日上午,得知中国法学泰斗端木正教授因突发心脏病而在广州归真的消息后,我顿时泪流满面,心情像铅一样沉重,为这位令人尊敬的穆斯林长者逝去而痛心不已。早在2002年春,广东伊斯兰教协会会长马毓钧先生就约我采访端木正教授,但终因业务繁忙而无法脱身去谋面,而今他走了,匆匆地走了,我们永不能再见面了,这多么令人遗憾啊!端木老归真后,广州几位阿洪纷纷来电,希望我能写篇纪念端木教授的文章,我虽恐自己的拙笔会有损于先生的形象,但觉盛情难却,且又义不容辞,只有答应了。经与端木教授之子女进行多次长谈,又走访了端木老生前的亲朋好…     

毕生讲学传教著述等身以经诠经弘扬民族文化——纪念马良骏大阿洪归真50周年

斗转星移,“小马阿洪”马良骏归真已经50年了。50年光阴荏苒,许多历史细节都已湮没在历史长河之中,然而,马良骏的名字却经久不衰地像虎嵩山(1879—1955)大阿洪那样流传在西北穆斯林民间的底层。马良骏大阿洪的两脚稳稳踩住了一块大陆:民间。来之于民间,终其一生沉融于民间,最后归之于民间。马良骏一生颠沛流离,居无定所,却一刻也不敢忘记身为学者的使命。他的一生基本是在寺坊里度过,无论走到哪里,清真寺就是他永远钟爱的家。他在清真寺里倾心讲经著述,教授学生,冷眼枯守寂寞,澹泊名利,将一腔热血、满腹经纶施用在一处处流动的“家”里。纵…     

“需求与满足”理论视域中的微博动物保护

最近,福建"归真堂事件"成为社会舆论关注的焦点,它的上市申请因为动物保护力量微博舆论的巨大影响而变得扑朔迷离,此事件凸显了微博在动物保护运动中的作用。以"受众需求与满足"理论为切入点,分析得出:微博传播具有低成本、高回报、草根性、公益性和公共空间性质的特点。微博已经成为我国动物保护运动的主要平台之一,它满足了动物保护组织宣传动物保护知识、加大保护动物呼声,召集义工、进行善款募捐,分享、交流、参加公益项目等活动的需要。微博动物保护开启了解决动物保护事件的新路径,有效地促进动物保护事业健康发展。     

苏轼诗中“归”意识探析

"归"是苏轼诗中常见的字眼,受儒家积极入世思想的影响,他归向仕途;历尽宦海浮沉,"兼济天下"的理想难以实现,他又渴望归隐于故乡和自然;尘世之外的永恒真境是他精神上的真正家园,却无法企及.苏轼从入世到渴盼出世及无法弃世是一个复杂的思想历程.