陶寺文化彩绘木器浅探

黄河中下游地区是中国早期文明的重要起源地之一,以山西襄汾陶寺遗址为典型代表的陶寺文化是黄河流域史前文明的重要组成部分。自1978年首次发掘以来,就成为了考古和历史学界关注研究的热点。在山西襄汾县陶寺文化墓地出土的这批彩绘木器,是中原地区迄今所见最早的木器标本。这批木器几乎全部出土于该遗址的大中型墓葬中,其器类、器型和彩绘纹样与商、周漆器不乏相似之处,它的发现不仅将案、俎、盘等许多器物出现的年代提前到公元前2400-2500年,更为研究中原地区漆木礼器问题的研究提供了重要依据,也具有独特的学术价值和意义。     

浅谈泥塑活动对幼儿创造力的发展

这看似不起眼的泥巴,却有着它不可比拟的强大塑造性,当我们选择了"泥"作为孩子创造性发展的素材时,我们在起步之处就成功了一大半。那么如何让这样的素材发挥它最极致的教育效果,帮助孩子从中获得创造思维的跳跃,得到创造想象力的充分发展呢?     

山东枣庄洛房泥塑传人寻访记

随着时代的变迁，昔日鲁南乡间货郎担里形态各异的洛房泥塑玩具，渐渐淡出了人们的视野，孩子们的泥玩具已被新兴的电子产品所代替，当年曾经兴盛一时的洛房泥塑，近年来状况如何？     

济南民间泥塑走进初中美术课堂教学探究——以济南薄自洋泥塑为例

作为济南民间传统工艺的泥塑,因其工具简单、造型生动、色彩对比强烈,且具有浓厚的济南当地的人文气息与民间特色,而在济南文化艺术中独具魅力。泥塑也被纳入中小学的美术课本,足见这一传统民间工艺的价值。济南的薄自洋泥塑在当地独具特色,将薄自洋泥塑这一济南地方特色传统文化资源引入初中美术课堂并进行校本课程的研究与开发,有助于提高学生的动手操作能力,开发学生的想象力与创造力,提高学生的审美情趣与审美意识,在提升学生美术素养的同时进一步加深对传统民间工艺的热爱与民族认同自豪感。     

甘其一生塑脸谱——记民间工艺大师双起翔

他所创作的5件彩塑脸谱作品被作为礼物送给联合国：他大胆改革，把泥塑彩绘艺术移植到脸谱上，创造了新型脸谱；他是2003年北京市首次授予的六位一级“民间工艺大师“之一；他是2005年“中国艺术研究院民间艺术创作研究员”称号获得者。他，就是享誉国内外的泥塑“脸谱王”——双起翔。     

颜庙·复礼门

<正>复礼门位于颜庙第二进院归仁门之西,与东侧形制相同之克己门相对,取名《论语·颜渊》"克己复礼为仁"句,建于明正德二年(1507年)。门建于五层石阶之上,单檐歇山式,阔三间,深二间,灰瓦盖顶,檐下彩绘斗拱,前后有八根朱漆木质明柱擎檐,门上悬红地金纹花边竖匾,上书"复礼门"。     

从泥土到艺术——泥塑的文化属性及其审美特征探析

泥塑属于元艺术,其始源性决定了它是人类艺术最古老的品种之一.泥塑不仅记录了民俗生活,而且创造了多姿多彩的艺术表达空间.泥塑艺术因地域性和传承的稳定性,体现了民众的价值取向和审美经验.维护泥塑的文化差异性和审美世界的多样性,成为当代中国泥塑艺术生存的重要策略.     

篾骨纸裱的彩绘精灵——聂方俊和他的纸扎人生

<正>(一)圆圆的蓝色头顶,宽宽的脑门,长长的睫毛一开一合,眨巴着金灿灿的眼珠,红红的如意鼻,鲜红阔大的嘴巴,一对寿桃耳时不时地扇着,憨态可掬。这就是湘西凤凰纸扎艺人聂方俊扎的狮子形象,这可爱的灵兽诱惑着人们的感官神经。探寻它的主人,亦成为我的心愿。     

茶卡出土的彩绘木棺盖板

文章依据文献记载和实物资料的比对,断定青海省乌兰县茶卡乡出土的木棺盖板画上的人物族属为吐谷浑。     

藏式建筑中的彩绘图案及其审美意蕴研究

藏式建筑彩绘艺术受藏族传统文化中的宗教思想和特定的地理环境影响,具有显著的民俗特征。本文根据对藏式彩绘的历史、方法和内容等几个方面入手,对藏式建筑彩绘艺术的色彩、线条、布局等形式的审美意蕴作一个初步的探究。